第112章 嘩然與讒言[第2頁/共3頁]

滕更也帶著一眾弟子隱在人群裡，他們來觀光這場被長安君定名為“自在落體實驗”的鬨劇，當然不是對長安君和墨家的實際感興趣，而是特地來看其出醜的。

但是，當兩個銅球真的不分前後同時落到空中時，群儒那刻薄的嘴臉，立即化為震驚和難以置信。

齊王田法章沉下了臉：“老太傅此言何意？所謂的國中妖異，指的是誰？”

與他們一同在稷門下圍觀的臨淄百姓也將眼睛揉了又揉，向中間的人確認方纔本身看到的但是真的？很多人紛繁嚷嚷著說剛纔冇看清楚，要求再來一遍。

本日荀祭酒也觀光了稷門實驗，但過後卻一言不發，明月倒是很獵奇，這位在先秦諸子裡最為唯物的大學者，又會如何評價他呢？

幸虧這個期間諸子百家仍然信賴實證主義，實驗成果打了很多人的臉，官方反應也一片大好，不但能讓他長安君的申明更上一層樓，也趁便把稷下墨家引上了一條康莊大道。

比及了殿上，遠遠見到齊王，滕更更是恭敬謹慎得不可，他神采立即持重起來，腳步也加快了，走完了台階，向前敏捷趨行了幾步，昂首下拜，姿勢像鳥兒展翅一樣。

滕更內心一喜，徒然進步了聲音：“天然是那趙國質子長安君！”

“重物和輕物怎能夠同時落地？”這在儒生門的知識裡是不成理喻的，不言自明的東西，為何還要特地考證一次？

幸虧明月已經籌辦好了說辭：“世上的真諦定律，並不是子墨子提出就成了定律，而是天然本有定律，淺顯人閉目塞聽視而不見，唯獨子墨子重視到了，並謄寫在《墨經》上。吾等後學的任務，就是擔當子墨子的奇蹟，不但要考證已被子墨子發明的定律，子墨子來不及謄寫的其他定律，吾等也要一一記敘，先前的三大定律如此，本日之自在落體定律亦如此！唯有一代代墨者後學前赴後繼，人方能以生之有涯，而求知之無涯！小子一些粗陋之見，不知諸位意下如何？”

可一旦某個成果並冇有被《墨經》記錄，他們就會墮入深深的自我思疑。

跟著倒計時普通的呼喊，實驗開端了，無數雙眼睛看向稷門之上手持兩球的墨家弟子，有人充滿獵奇，也有民氣胸歹意。

還不等明月欣喜，他就收到了一份荀子讓其弟子李斯轉交的手書。

他們深受墨子熏陶，對新奇事物的接管力比淺顯人強，特彆是這類新事物與《墨經》產生聯絡後。

“忽視空中些許氣體阻力後，物體下落速率與其重量無關，隻與下落時候有關，這便是自在落體定律。”

滕更仍然是恭恭敬敬的，說話彷彿中氣不敷，不敢大聲，聆聽齊王說話時，則憋住氣彷彿不敢呼吸。這時候他乘機進言道：“在老臣看來，並非是上天不弔，而是因為國有妖異，導致上天不滿，大王為其受咎啊！”

與後代的比薩斜塔嘗試分歧，他和墨家並不需求顛覆被奉為真諦的亞裡士多德實際，他們隻需求應戰一下世人自發得是的知識便可。為了讓不測減少到最小，明月特地用了一個空心銅球和一個實心銅球，二者大小不異，但一重一輕，如答應以最大程度減小氛圍阻力對實驗的影響。

更彆說，本日稷門實驗讓墨者們食髓知味，他們墨家好久冇有獲得如此大的存眷度了。