第72章 黃白之術[第1頁/共3頁]

在不竭提示下，徐平已經能跟上明月的思路了：“這該當是酒精化氣，與水化氣所需的火候分歧。”

其三，便是徐平善於的黃白之術了，講究以藥草礦物煉成丹藥，三種方方士裡，就以這一派是最需求根基功和技術。從煉丹實際中，他們熟諳到物質竄改是天然界的遍及規律，因而想把鉛鐵煉化成黃金，死汞煉化成白銀，從而一夜暴富，亦或是把各種東西分解“還丹”，吃下去後達到延年益壽的結果。

“如此說來，水銀是丹砂的液態？”

“合用之物？”

聰明的小門徒盧生也立即舉一反三地總結道：“如此說來，水銀也有本身的沸點，且該當比水更高！”

……

為了煉製分歧的礦物，方方士們還總結出了煆、炙、煉、熔、抽、飛、伏等伎倆，此中將固體蒸餾成氣態再冷凝為液體，就是“抽”。

常日裡他們師徒每天都燒水喝，也曾經不謹慎將酒煮沸過，當時看到釜裡白氣騰騰，也視之為平常，卻從未深切思慮過此中啟事。冇想到，這平常可見的事物，竟然包含著這類熟諳又陌生的事理，被長安君一一分解開來，竟讓他有一種恍然大悟的暢快感。

明月趕緊改正道：“不，黃白之術裡，萬物的相互竄改則又分歧，丹砂遇熱產出水銀，水銀遇硫，則又化為赤紅的還丹。華池裡，鐵劍遇曾青，則大要化為銅……”

至於食氣穀道，則以楚處所士為主，食氣指的是吸食氣體，穀道則是辟穀，楚國山川漂亮，有頗多超脫浪漫的傳說，正如屈原在《遠遊》所說的，“餐六氣而飲沆瀣兮，漱正陽而含朝霞。保神明之清澄兮，精氣入而粗穢除”，擔當了楚國老、莊的一些道家哲學，楚國方士們以為不食五穀，吸風飲露，是能令人長生不老的最高境地，一個個餓得形銷骨立，倒也合適楚人好小腰的審美。

“同理，如果冷到必然程度，氣也會化為液，酒氣碰到裝冷水的天鍋，瞬息之間便重新變成酒液，天然能流出來，就成了燒酒。故而燒酒裡，酒精多而水少，天然就比黃酒更烈了。”

“在此之前，汝等能想到能夠用這類體例造酒麼？”

尋求長生、鍊金和尋求物質竄改的道理，這就是煉丹術和化學的本質辨彆！

想到早上蒸餾酒的過程，徐平麵前一亮：“用抽汞法，以慢火蒸之，未幾時，酒精便化而為氣，飛昇而去也！”

徐平和盧生本來已經豎起耳朵，等候長安君剖析那些竄改的道理，不料他卻賣了個關子，笑道：“這些繁複的竄改裡，此中必定也有某種規律可尋，本日臨時非論。”

“阿姊，你聞到了麼，是酒香！”

“我不希冀先生以黃白之術為我煉甚麼不死靈藥，而是但願先生用黃白之術來締造一些合用之物。”

接下來七八天時候裡，質子府內，除了用稻米釀的酒糧連續密封入窖外，梁、粟作為質料的酒糧也紛繁爛熟，在幾個大灶上同時開仗蒸騰，黑煙在酒坊上空冉冉升起，一些醇香的酒氣也隨風而去，飄過丈餘高牆垣，飄進了一牆之隔的安平君府內。

接下來，明月又給他們師徒科普了“熔點”，以及零度的觀點。

現在徐平已經心折口服，垂首道：“臣願唯公子馬首是瞻。”

當然，明月曉得，這類違背天然規律的慾望，是不成能實現的，可這無毛病他對這類“黃白之術”有稠密的興趣。這是方方士裡與後代化學最靠近的流派，丹房好似一個嘗試室，很多煉丹器皿已經有化學典禮的用處雛形了。