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繁體小說網 - 曆史軍事 - 戰狼血帝 - 第二百一十八章 默然出征
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第二百一十八章 默然出征[第1頁/共3頁]

究竟上,華族本身是冇有甚麼很果斷的宗教信奉的。道家、佛家、儒家是華族三大支流宗教,信眾占到了全部華族人丁的九成。

她話雖如此說,可轉頭還是看了一眼殷昊。彷彿隻要看到這個男人,她的內心纔會真正的安寧下來。而殷昊則給了她一個最淡然地笑容,一隻手攬住了她的肩頭。他手內心傳來的熱從安依娜的肩頭直接透進了她的內心。

彌奴大多是家中的那些受《減丁令》所限,五歲是就被閹割了的男丁。這些人就是螻蟻,隻能在這世上存活一世,也不成能有子孫後代。上了疆場就是炮灰。

“走了!”辛布淡淡地對身邊的侍從說了一句,回身籌辦下城。

“血緣?嗬嗬!遵循《古炟經》的教義,阿提拉的神裔和錫安人通過婚。薩巴王後就是一個例子。另有和墨族女王連絡的馬拉瓦王……這些都是穆族男人與外族通婚的先例,並且都是血緣最最崇高的王族神裔!”殷昊聽到安薩科說到保持這個穆族的血緣純潔的要求。他就感覺有些奇特,明顯《古炟經》上記錄著這些先人和外族通婚的事例,可就是不肯意和華族通婚。

此次出征的鷹騎軍,共十萬。此中精銳鷹騎兩萬,其他的滿是彌奴。而所謂彌奴,就是那些臨時征調來的軍奴。這些人冇有甲士的身份,兵戈也冇有軍餉,死了殘了更隻要不幸的一點點微薄的撫卹。而這點錢還要看各級剝削的厲不短長。

“那我們的宗教呢?我們如果翻開門采取了那些華族人,純潔的穆索利變得不純潔了不說,我們的宗教我們的神祗還會被丟棄。”安諾是最有但願代替安圖大祭司之位的。他一向都在研討《古炟經》的教義。他從宗教角度解纜,感覺如果讓華族和穆族通婚的話,華族會垂垂地將穆族的血緣吞噬掉,也會將他們的信奉滅殺掉。

鷹騎軍銳不成擋,可鷹騎軍不是刀槍不入。每一次勝利都是那些穆族的年青小夥用無辜的生命堆疊出來的。關頭是享用這些勝利果實的並不是他們。戰役結束了以後,他們還需求回到本來住的處所,仍然隻能以那些粗茶淡飯充饑,每一次的戰役給他們帶來的不是光榮,而是傷痛。

城樓之上,殷昊和安依娜站在中間,安依娜手中抱著還不會說話的穆智。而在她的身邊站著一襲素衣的安彌娜。

“這個……”安薩科和安諾被殷昊的題目問得啞口無言。他們固然不肯意承認,但他們內心裡都感覺殷昊是精確的。

“穆族人不能和華族通婚,穆族女子能夠嫁給華族,但穆族男人不能娶華族。這是為甚麼?”殷昊和安薩科兄弟常常會呈現對於某些題目的爭論。但恰是這些爭論,讓他們發明瞭很多的不敷。

鷹騎軍的出征是沉默的。冇有喝彩,冇有雀躍。更冇有鑼鼓喧天的送行步隊。有的隻是冷靜的跟在步隊兩邊黯然淚流的女人。她們是老婆、姐妹和母親。

安薩科搖著頭說道:“穆族必須保持血緣的純潔!這時保持一個民族獨立性的最起碼的要求。”

“想要交到朋友,你必須先伸出你的手!”殷昊用《古炟經》的一句話來作為此次會商的閉幕,隨即向安氏兄弟伸出了手。

這些日子殷昊和安依娜一向都住在安府。私底下,殷昊和安薩科和安諾都有過交換。固然冇有挑明,但安薩科和安諾都對殷昊所說的觀點,表示了認同。這些年來他們對於穆族為甚麼飄蕩過海來到東方,在這片地盤上也已經餬口了這麼多年了。從筆墨到說話,穆族人不知不覺中已經吸納了太多的華族文明。