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繁體小說網 - 曆史軍事 - 戰狼血帝 - 第一百五十二章 火神祭典
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第一百五十二章 火神祭典[第1頁/共3頁]

而與此同時塔爾薩也換好了全套的作法用的服飾。這是一件火紅的神裙,神裙以外再套上一個黃色的圍裙,他整小我都彷彿一團火苗的模樣。而這件神裙的下襬處的確用金絲線繡著火苗的紋飾。穿好了衣服以後,最首要的法器就是一套腰鏡。

塔爾薩所戴的神帽,是一頂被稱作“火神之炎”的銅冠。這銅冠的前半部是順次擺列的五個火焰狀的銅片,而銅片上還刻著人物圖案。這正中間的就是火神“赫格”。這銅冠上還插有3根銅柱,銅柱頂端立有3隻金質小鳥,鳥身上拴掛著那三個繫著綵綢的蘇哈。

塔爾薩一邊跳舞著一邊口中還在吟唱著請神的祝禱神歌。這烏遜部的薩滿神歌同草原其他部落分歧,悠遠的嗚鳴伴跟著騰躍的節拍,在場的統統人都在唱和著。很快就呈現了齊聲高歌的場麵。

他彷彿有預感,塔爾薩此次的請神示,獲得的成果彷彿並不對勁。

烏洛恭敬的向塔爾薩行了一禮。因為他是仆人,並且此次的求神示是應他的要求而停止的,以是典禮的開端也要由他來做。

他命人取來了一根早就選好的火繩草把。這是選用的最好的火繩草體例的一根拇指粗的火媒。用這火繩草把引出燈中的神火火種,將祭壇中心的一個火爐撲滅。這火爐就成了火神的化身了。

這神歌的歌詞實在並不難懂,意義是“哎!翱翔吧!翱翔吧!翱翔吧!翱翔吧!高高的雪山崖上,長著一棵神樹,鳥巢裡有枚蛋,蛋中小鳥破殼而出,羽毛漸漸地飽滿,羽翼垂垂地強健,神鳥一每天長大,長成能飛的鳥,脖子上掛著銅鈴,飛下來了……”

明天塔爾薩要為烏洛求取神示,以是他從明天起就開端禁食了。明天稟開仗神廟的時候,親身提著一盞燈。這燈中是那爐長明火的火種。今晚的求神典禮這是最首要的道具。

這個時候是不能去碰他的,烏洛等人停止了歌頌,他們都看著塔爾薩。而塔爾薩則一動不動地就彷彿死了一樣。

塔爾薩所利用的的腰鏡,是由十三麵被稱為“恰尼”的青銅鏡構成,而平常的塔爾博隻能用八麵,而幫他們做法的神巫則隻能按照各自的品級佩帶四到五麵。腰鏡圍在腰間,跟著腰部的扭動使其相互碰撞叮噹作響。這些恰尼皆為圓形,青銅所製,正麵光滑如鏡,後背鑄有紋飾或銘文。

而薩滿請神示普通都兩種體例,第一種被稱為降神,就是塔爾薩通過他的跳舞、伐鼓和歌頌請來火神降世附體。當火神附體完成以後,他口中所說的話都是神示諭旨。而第二種則被稱為入迷。由塔爾薩為主體,一樣是通過跳舞、伐鼓、歌頌來達到“靈魂出殼”,飛身去往神界與火神的神靈停止交換相同。

薩滿就是通過如許的體例將人的祈求、慾望傳達給神,也能夠將神的意誌傳達給人。薩滿就是以如許的一種精力體例使得本身具有了神性,把握了神的才氣,並獲知很多隻要神才體味的奧妙。

“開端吧!”塔爾薩將手中的神火火種交給跟他一起來的神巫以後對烏洛等人說道。

烏洛等人伏地膜拜著,口中還喃喃地吟誦著歌頌火神的詩篇。他們曉得火神已經分開了塔爾薩的身材了。

那塊牛肩胛骨被在一旁幫助的神巫洗濯潔淨以後遞給了塔爾薩。隨後就要由塔爾薩按照火烤牛骨產生的裂紋說入迷示的內容了。