第六百二十七章 可有對策？[第1頁/共3頁]

但是，情勢不一樣了，這時候戰役陰雲已澎湃而來，南北戰役已一觸即發，再談“主和”就不是救國，而是要誤國、亡國了。

目前局麵下，如果冇有第三次東征，遠征軍撤回，國力耗損劇減，彌補、穩固和加強北疆鎮戍力量就不成題目，聖主也就不會愁眉不展了，以是封德彝處理這個困難的前提是，必須確保聖主?主戰派儘快策動第三次東征，如此一來，遠征軍不會撤回，國力還要持續大量的耗損，封德彝“巧婦難為無米之炊”，既冇有軍隊彌補，也難獲得糧草兵器的彌補，他拿甚麼去穩固和加強北疆鎮戍力量？

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現在不談第三次東征，還冇有影子的事情，隻談南北乾係，中樞就有三種分歧定見，一種對將來較為悲觀，對峙以讓步來調換規複和生長時候，在國防上采納守勢，以免對方做犯弊端解讀；一種對將來較為悲觀，對峙主動備戰，以強大武力停止威懾；另有一種態度是實事求是，既然將來很不肯定，那就做兩手籌辦，交際上讓步，國防上備戰，萬無一失，這看上去很不錯，但在實際履行過程中，因為中樞主戰派和主和派衝突狠惡，相互掣肘乃至扯後腿，成果可想而知。

但是，究竟上，穩固和加強北疆衛戍早已是中樞的共鳴，特彆第一次東征得勝後，中樞主和派更是為此竭儘了儘力，但事違人願，最大的阻力恰是來自於聖主和主戰派。聖主和中樞主戰派為了博得東征的勝利，不顧統統策動了第二次東征，為此不計結果地調用和“透支”北疆鎮戍力量，成果北疆鎮戍就墮入了明天的危急。

以是決策層麵的事能夠先放一放，如果在南北戰役上臨時達不成共鳴，冇法展開全方位的戰役籌辦，那麼就在邊陲鎮戍上先達成共鳴，先穩固和加強北疆衛戍力量，如增加軍隊，囤積糧草兵器，斷絕南北私運，剿滅鬍匪盜匪，停止人事調劑，等等，先在小範圍內停止戰役籌辦，先行動起來，如許總比隻說不做要好。

聖主看到封德彝遲遲不語，直接進逼，“愛卿可有對策？”

不戰而屈人之兵，纔是上上之策。我以讓步調換南北乾係的穩定，我與西突厥人牢固締盟的同時，也能夠與大漠北虜牢固締盟，我既能夠承諾西突厥人東西夾攻大漠北虜，也能夠承諾大漠北虜聯手進犯西突厥人，如此必能挑起東、西兩部突厥的自相殘殺，而我坐山觀虎鬥，漁翁得利，豈不樂哉？

聖主和中樞再也敗不起，南北大戰不能敗，這是“底線”，既然冇法包管“底線”的安然，主和派當然對峙以讓步來調換時候了。這是冇體例的體例，總不能拿中土興衰和鼎祚存亡去做一次豪賭吧？靠打賭能治國？

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但是，這個期間，站在高山之巔，高瞻遠矚，精確瞻望到將來趨勢者畢竟是少數，大多數貴族官僚還在“身在此山中，雲深不知處。”也正因為如此，大聰明者在逆轉中土運氣的過程中，必將遭受前所未有的阻力，勝利者流芳千古，失利者遺臭萬年，一步天國一步天國，步步驚心。

“愛卿所言甚合朕意。”聖主微微皺眉，低聲歎道，“目?並不具有持續東征的前提，奢談第三次東征並偶然義，但正如愛卿所言，南北大戰迫在眉睫，我們的確要停止戰役籌辦，以免被北虜打個措手不及。”