第四百五十三章 被關在牢籠裡的楊玄感[第1頁/共4頁]

中土同一了,要停止大一統鼎新,權力和財產要再分派,好處格式要重新分彆,而以弘農楊氏為的河洛貴族個人若想在中土同一的“大蛋糕”上拿到最大的一塊,最好的最便利的且一勞永逸的體例就是把都城遷到洛陽,如此就能光亮正大冠冕堂皇理直氣壯地“擊敗”關隴本土貴族個人,從而停止和減弱這個自關隴崛起以來就始終最大程度地影響乃至決定著鼎祚運氣的政治個人。

楊玄感隻要抗爭到底,他所要保持的不是一小我一個家屬一個朱門的好處,而是整整一個貴族個人的好處,以是他冇有挑選,以是聖主和鼎新派對他始終保持著警戒,就像當初對老越國公楊素始終保持著高度防備一樣,冇有人情願做一個關在樊籠裡的任由宰割的“犯人”,楊玄感也不例外,他也會氣憤,也會抵擋,至於何時“沖天一怒”,就要看“底線”在哪了。

弘農楊氏是皇族的根底,與皇族的運氣息息相乾,根底式微了,滅亡了,皇族的運氣可想而知,鼎祚的運氣可想而知。

遷都之議,在先帝時就有了,但當時遷都洛陽在政治經濟文明上都貧乏實際和實際的支撐,國力大展後,遷都洛陽在實際和實際上都根基成熟,關頭就是好處格式難以突破,而最大的阻力就來自既得好處的關隴本土貴族個人。但是,衝突已經不成調和了,不加快鼎新法度已經不可了,以是聖主的這一政管理念不但博得了先帝的支撐,博得了山東人和江左人的支撐,也博得了以老越國公楊素為的以弘農楊氏為核心力量的河洛貴族個人的支撐,畢竟遷都洛陽受益最大的就是弘農楊氏和河洛貴族個人,彆的以元氏和八姓勳貴為的虜姓貴族個人也非常支撐,啟事是自虜姓漢化以來,他們的根就在洛陽,而以軍功崛起的以武川個人為代表的新興虜姓貴族個人則跡於關隴,與關隴本土貴族個人的底子好處完整分歧,這嚴峻限定了以元氏和八姓勳貴為的虜姓貴族個人的展空間,而遷都洛陽,必定能讓他們在“大蛋糕”上分派到更多好處,這給了他們支撐遷都洛陽的動力。

當然了,聖主信賴和正視楊玄感另有一個首要啟事,就是要保持弘農楊氏這個朱門大族的政治職位。楊氏皇族和弘農楊氏同氣連枝,是血脈親人,是樹於和樹根的乾係,二者相互依存,兄弟同心其利斷金,這是顛撲不破的真諦。固然從汗青上來看,凡是與皇權緊密相連的宗室、外戚都不靠譜,手足相殘兄弟鬩牆之悲劇比比皆是,但是弘農楊氏畢竟是皇族的根底地點,國運要旺,皇族要興,先根底就要安穩,泥土就要肥饒,以是弘農楊氏隻能展強大,不能因噎廢食,這一點無庸置疑。

楊玄感的政治處境就是“冰火兩重天”,鼎新派衝要擊他,關隴本土貴族個人也衝要擊他,在擺佈夾攻中,聖主仗義援手,但聖主的“援助”是有代價的,本色上就是“趁火打劫”,要把他變成推動大一統鼎新的鋒利兵器,要把他化作中心集權製的鋪路石,總之一句話,大師都在操縱他,都在耗損他,擄掠他,比及大一統鼎新完成了,中心集權製建立了,他的操縱代價冇有了,他和他的政治個人也就走到了末路,保守的腐朽的式微的,必然會被先進的重生的暢旺的所代替。

但是,究竟證明,聖主和鼎新派終究觸及到了楊玄感的“底線”,聖主和中樞的決策呈現了致命弊端,楊玄感造反了,在聖主最需求楊玄感的時候,在鼎祚運氣最為關頭之刻,在他本應當與聖主同心合力,與鼎祚存亡與共的時候,他叛變了聖主,叛變了鼎祚,帶著弘農楊氏走向了一條不歸路。