第十四節 異端十字軍[第1頁/共3頁]

一個衛士搬來一把四方椅子，馬賴接過來座下後對楊秀清說。

――節選自《羅馬公教，帝國的朋友在行動》，天朝忠君愛國上帝教會印刷的浩繁佈道小冊子之一。

法國就是因為他的滅亡而插手了第二次鴉片戰役，法國人是擄掠圓明園的首犯。

“將軍公然博學多聞。”

“我們有洪天王啊，”楊秀清為了照顧侵華急前鋒的宗教豪情冇有說出本身玩“上帝下凡”的故事：“我們緊密連合在洪先生四周，他的話就是上帝的意義……”

從法國跑來就為肯定承平軍是不是基督教徒構造的，這也太虔誠了吧，這麼辛苦教皇不封他個聖徒做做？

垮台了，必定不是上帝教的神甫，上帝教的神甫不管底下多亂來明麵上還是要守貞的。看來這支武裝多數是新教徒們拉起來的。

“他的話如何能代表神上帝呢？”馬賴感覺上帝之以是讓他遇見承平軍就是幫忙這些人從偽先知的魔掌裡跳出來，皈依正信。

“洪天王是天父次子，和耶穌基督一樣都是神活著間的代行者，我們要將他傳達的天父意誌播撒到五胡四海……咦，快去叫大夫，這洋人昏疇昔了！”

“當然，天王有好幾個閨女，年初剛生了個小子，他兒子平生出來我們還一起慶賀來著。”

我大清固然對殺頭有刑部複審秋後處決的端方，但大部分犯事的小民都享用不到那種福利，他們會在鐵籠子裡活生生站死……但這位可不是淺顯小民而是洋大人。本來英法公使都吵吵著要重新修約，大清縣令弄死洋人的事情本身是違背之前簽訂的《中法黃埔條約》的，遵循條約規定，大清是無權措置犯法法國人的。以是說遵循強盜的端方，大清還真是理虧。

馬神甫帶著期許和驚奇見到了已經挪到了大帳裡的楊秀清。

為他帶路的楊國清奉告過他，他要拜見的左輔正智囊楊秀清是執掌這支軍隊軍政大權的宰相。以是馬賴把楊秀清設想成中國的黎塞留或者馬薩林，jing通神學而熟諳政務，充滿上帝賜賚政治軍事天賦。

“您好，教友。”楊秀清放下冊本伸手錶示親衛搬過來一把椅子：“你在找我們？”

映入他視野的是一個不太高大的中國人，穿戴一件略顯陳舊的黃sè長袍坐在大椅上讀書，皮膚略微發黑，體格很結實，證明他曾經處置過辛苦的體力勞動。眉毛很濃，鼻梁高挺，眼睛非常有神。固然馬賴並不能很好的辯白黃種人的麵龐，但他還是承認這位被稱作“左輔正智囊”的楊先生是一名俊朗的青年，特彆是他身上撒收回來的那種氣質令馬賴麵前一亮。

竟然是異端十字軍，聽到天父次子這裡時馬賴麵前一黑，從大喜到大悲的快速過分讓這位法國人昏了疇昔。

“意大利的教廷嘛，如何了？”楊秀清看著麵前這個老洋鬼子，說好了布羽士都是帝國主義前鋒隊的，如何光存眷宗教信奉題目了。你好歹也問問將軍部下有多少人，將軍有何計謀目標啥的啊，真是太不專業了。

;

一群不曉得浸禮和彌撒的基督教徒？馬賴感受胸口壓了一塊大石頭，壓得他喘過氣來。

才幾句話就昏疇昔了？楊秀清看著仰天跌倒的法國鬼子直點頭，就這心機本質當啥帝國主義侵犯的急前鋒啊，我還冇給你念上帝他們家戶口本呢。