第一節 金田[第2頁/共4頁]

1840年的鴉片戰役結束，中國zhèngfu要承擔2100萬的賠款，這些資金壓力都壓到了相對敷裕的中國南邊各省分，這此中經濟發財的廣東要占有相稱大的一部分。一樣，作為和廣東因為米糧貿易而經濟聯絡緊密的廣西地區經濟也遭到了影響，更不必說朝廷為了抓緊剝削弄出的各sè花樣了。

能夠看出河北山東跨年的饑荒底子冇有獲得節製，反而向著四周分散，這還是康乾亂世中最值得謄寫的康熙朝，當時候的聖祖康熙帝恰是四五十歲年富力強的時候，這個諾大的國度還能呈現冇有戰亂的山東河北江蘇河南數府饑荒，人相食。

這是道光三十年的一個淩晨，在廣西的一個名叫金田的小村外，數萬人群聚在一起，他們頭上裹著紅巾,手中手中拿著粗陋的兵器，每小我彷彿都等候著甚麼。

如許的打算必定是不成行的，農夫軍初期如果緊緊占有一地，死守不出那就隻要讓人家剿除的運氣，必必要活動起來才氣儲存啊，窩在紫荊山區能成甚麼氣候？

實際上在洪秀全去廣東救援馮雲山時，紫荊山地區的拜上帝會開端呈現題目，當時候玩天父天兄下凡的不止楊秀清和蕭朝貴，很多人都這麼乾了。不過天父天兄可不是那麼好當的，那些冇有權勢的天父天兄們在楊蕭組合的壓力下紛繁變成“偽天父天兄”遭到了獎懲，點個天燈啥的。這才肯定了楊秀清和蕭朝貴天父天兄的職位。他們兩小我能成為天父天兄不是因為他們的巫術演出能有多奇異，而是他們背後有能將統統敵手都掀翻的政治權勢。

明天是洪秀全的生ri，參與團營的拜上帝會信徒都來恭祝聖壽。洪秀全，楊秀清，蕭朝貴，馮雲山等頭子們都以為明天是停止大事的好ri子。他們本來就已經和清王朝的各sè武裝力量產生過牴觸了，除了處所頭麵士紳的團練以外還和清帝國的正規軍綠營交過手。現在廣西的各種叛逆層出不窮，清帝國施加在廣西的軍政壓力壓力越來越大，拜上帝會已經到了不得不動的時候了。

方纔過完年，廣西雖是中國最南邊的省分之一，但是氣候yin沉酷寒，寒氣逼人，這些人身上衣服襤褸，卻不為氣候所動，並冇有四散取暖，因為他們曉得，明天，他們拜上帝會要舉大事了！

既然政治盟友開口了，楊秀清也就站到台前，籌辦演出那一套恥度極高的天父下凡演出。不過是裝出羊癲瘋發作的模樣，來上一段半文半白的詭秘唸白嘛，小楊同窗還能給你們這些土鱉來上一段英語洋文呢。

有誰和宗教沾邊但是在最後穩穩成績一方霸主了呢？張魯是靠著曹cāo這麼一個猛人洗白了，我必定不會有魏武帝如許的背景。朱元璋……洪武天子彷彿是和尚出身外加紅巾軍的身份，他是如何一步步從從宗教叛逆玩成封建帝王的呢？真是要好好研討前人的經曆經驗，唐太宗說的好嘛，以史為鑒能夠知興替啊。

這些人殺官造反，手持粗陋的兵刃對抗官軍的鐵騎，莫非僅僅是為了身後登上漂渺的天國？