第七章 白蛇遊江[第1頁/共4頁]

頭生觸角的白蛇不作任何逗留，與漁船擦身而過，長尾扭捏持續逆江而上。

就在這時，江邊岸上，俄然呈現一個赤著雙腳的和尚，和尚沿江馳驅，瞧見江中之事，立馬豎起單掌於胸前，清頌了一句佛語。

江中間，神采慘白無赤色的年青壯漢大石鼓癱坐在舟中，滿身衣裳早已濕透，兩隻仍舊冇有完整回神的眼睛看著早已遊遠的白蛇，心不足悸，這時才現本來江邊岸上有個和尚在那沿江馳驅。

這等場合，一邊是清一色的高雅崇高，另一邊則穿得跟行騙江湖的假羽士一樣，能不刺眼？

台子下便是坐位了，而這些坐位的設置也是極其的講究，坐位共分三個片區，一個片區又分三等，恰好對應了“三六九等”，一等天然是最靠前，最能看清美人的上座，而要坐這個位置其代價天然也是高貴的嚇人，能夠說這一等座非權朱紫家不能靠近，每年下來，就因為這位置一事，常常有人爭得頭破血流，乃至家破人亡。

這不，本日又有人是以爭搶了起來，一方是昔日跟著荊南王安定南平國的三品平南將軍袁高樹之孫袁戊，另一方則是......武輕謠和李玉宸――荊南王之女邀月公主、昔日秦王遺腹子。

一旁，女扮男裝成姣美墨客的武輕謠則是極力忍著，不讓本身笑出來。

本日是本身敬慕已久的賀蘭公子和待本身如親mm普通的關盼盼關姐姐同台演出，她說甚麼也得前來恭維不是？可這類場合她一個女孩子家的，即便女扮男裝也終歸有諸多不便，因而她這纔將本不肯來此的李玉宸給強行拖了來。

論家世近乎可在全部江陵橫著走的將種子孫袁戊天然不會想到李武二人的身份，但見到武輕謠脫手風雅至近乎駭人，袁戊也曉得對方來頭不簡樸，也就冇有當場作，更何況與普通仗著祖輩權勢便放肆放肆的無腦紈絝分歧，熟諳他的人都曉得這傢夥是個城府極深的陰狠角色，彆看他現在把位置讓出冇有起火，冇準一會你一出這個大門便無緣無端的被人找上費事，乃至死於非命。

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江陵城

岸邊，赤腳和尚沿江而奔，緊隨厥後。

能進得這有著“銷金窟”之稱的花間袖，特彆是在本日如許一個不平常的日子，在坐的哪個不是家世顯赫，或者富甲一方？

傳聞這賀蘭敏之不但人長得風騷俶儻，腹中更是滿載才調，就儒家所推許的君子六藝“禮、樂、射、禦、書、數”他精通其四，要曉得當世能精通三者以上的少之又少，便是在號稱小聖賢莊的匡廬山白鹿洞書院裡也並未幾有，更何況是精通“四藝”，這恐怕也唯有當今儒聖6九淵老先生的六位親傳弟子方敢自稱精通二字。

一個是譜寫了絕代名曲的江南第一才子，另一個則是胭脂榜上第二，江南第一的花魁，常日裡莫說見到兩個，還連袂吹奏，便是此中的任何一個也不是那般等閒能夠見到的，後者倒還好些，雖說深居簡出，等閒不露麵，但畢竟在花間袖裡，如果捨得銀子也不是見不著，但前者，那位連知府大人麵子都敢不賣的江南第一才子就不是那般好見著了。以是本日不但俊彥公子哥勢在必行，就連那些常日裡深居簡出的大師閨秀令媛蜜斯也紛繁想親目睹證這一樂舞盛宴，隻是後者就冇有前者這命能夠進得這花門了，倒不是捨不得銀子，而是這些個從小便被教誨笑不露齒的大師閨秀實在是拉不下這個臉皮進這世人丁中的肮臟之地。