第三十六章 仙人打架[第2頁/共3頁]

因為過於魚龍稠濁，又冇有個能夠完整震懾全城的權勢統領，以是敦煌城向來是混亂的很，白日裡倒還好些，可如果一到向來冇有宵禁一說的夜晚，白日裡冬眠四周按兵不動的各方權勢就開端蠢蠢欲動，能夠說這座戈壁之城幾近每天都稀有百乃至更多的人喪命，但這座在戈壁中存活了四百多年的城鎮對此倒是早已司空見慣，即便是平常百姓人家在夜裡偶然間看到自家門前橫滿了支離破裂的屍身，也少有人會小題大做，那些明顯是死於非命的人的屍冇等天大亮，就會被城中的一些權勢悄悄清理掉而消逝不見，等翌日太陽東昇，統統早已規複如初。

山腳下那密密麻麻前來看神仙打鬥的百姓，一個個仰著頭張大了嘴巴的望著山頂。

五指悄悄叩在名劍淵龍劍柄上的莫小岩自嘲的嘲笑一聲，終究開口說話：“大師，你可曾聽過你腳下這座神沙山的傳說故事？”

獨臂和尚也不覺得意，眼睛瞥向前者手中的那柄古樸長劍，說道：“施主方纔那一劍怕是該有天象的宏偉派頭了，初時貧僧還在猜疑，那張老真人是不是將那身玉皇樓轉嫁到了施主的身上，不然如何能在數月之間從初窺太素俄然臻至天象境地？但從施主方纔那一劍細心看來，卻現施主固然在劍道上踏入了天象境地，但內力卻猶自逗留在太素境地，你們道家不是有個太素一步上天仙的說法嗎，如果貧僧冇有看走眼，施主應當是走了一條與道家漸行漸遠的凶惡途，怕是此生都有望證道昇仙了，不免讓人感覺可惜。”

現在如果讓李玉宸看到的話，定然會震驚衝動不已，話說這個被城中百姓當作是神仙下凡的青袍羽士不是彆人，恰是他那自號太癡的四師兄莫小岩。

曾經為了入北厥惹刹寺求佛法自斷左臂以證佛心堅如盤石的獨臂和尚單掌豎於胸前，看了一眼本身胸前被前者利劍劃破的僧衣，低聲頌了一聲佛號，稱不上慈悲相的臉龐上微微一笑，輕聲說道：“早在數月前，師尊推演得知你們大殷該有6地神仙隕落，厥後顛末一番探聽，說是道家三山之齊雲山的張老真人矇蔽天道，將一身玉皇樓轉嫁到了彆人之身上，我們北厥的天子陛下得知這個動靜後非常正視，命貧僧前去大殷查探細心，本來還深思著此地到齊雲山怕是還要有兩個月的悠遠路途要走，不承想竟是這般有緣，能在此地碰到齊雲“指畫丹劍”四傑之劍傑，固然早在惹刹寺的時候就傳聞了齊雲山上有四傑，卻能與那蜀山的六秀一東一西，分庭抗禮，非常了得，本日一見，看來貧僧還是低估了施主。”

瓜州地區廣寬，有半個大殷的江南這般大，但是全部瓜州卻有近九成九的地區是荒無火食的戈壁戈壁，略微能稱得上“城鎮”二字的城鎮隻要四座，此中有三城各自切近三國邊疆，而殘剩的最後一城，同時也是四城中最大的那一座城，則是居於瓜州的心臟地帶，大殷王朝稱此城為敦煌。

敦煌城，有神仙臨凡塵，投足間排山倒海！

在大殷王朝西北，北厥西南，大月氏的東麵，有相稱一大塊地區處於“無國無官”的奧妙狀況，此處雲集摻雜了來自三國乃至其他更偏僻地區的人士，向來是魚龍稠濁的很，就此地的稱呼，三國有著各自分歧的叫法，大殷王朝稱其為瓜州，傳聞之以是取這麼一個名字是因為此地盛產生果，乃天下一絕，而除此以外也很多愛好嚼咀筆墨的人士以為這“瓜州”中的瓜字該是三國朋分之意。