第十二章 祭享[第1頁/共3頁]

有君權至上思惟的朱天子一發怒結果就嚴峻了，他詔告天下，說孟子的很多談吐“非臣子所宜言”，因而奪職了孟子千百年來在文廟裡的亞聖配享，命令將孟子逐出了文廟。

孟子告齊宣王曰：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。”

吃了飯後，糧長就喚她去書房了。

端哥兒擋了歸去，道：“你把蟹黃挖出來拌飯最好吃。”說著他還樹模了一下，用勺兒刮出來蟹黃澆了幾滴醋，和著米飯吃了。

幸虧嶽氏固然嘴皮子淺，但是倒也冇有摳索的小家子氣，閘蟹固然貴，但是作為時令佳品已經買來已經烹調了，就是給大師吃的，她誇耀了幾句倒也受不住鮮香氣味，本身先開動了。

張昭華天然還想吃，但是看到嶽氏有照本色的目光，她隻好道：“我吃飽啦，你本身吃吧。”

張昭華吃螃蟹是一把手，但是她不敢表示出來，隻做一個東施效顰的模樣出來，看嶽氏是如何對於螃蟹的。這當然韃靼滿足了嶽氏的心機，不過當張昭華看到她把蟹黃上的六角板也吃了以後就目瞪口呆了，本來嶽氏也不過是裝模作樣罷了。

她看嶽氏的神采，微微一笑道：“這便是嬸子多慮了，我是貧家女兒，甚麼冷飯雜食冇吃過，那裡比得上端哥兒甜姐兒金貴，我這肚子就比如無底洞，即算是吃十個八個蟹兒下去，怕也聽不到一聲響兒！”

早在洪武五年的時候，朱天子他讀到《孟子》卷四《離婁章》時，龍顏大怒。因為這一章裡，有如許一段話：

“這是嘉禮的一種，也算是一種宴飲民風。”糧長道：“以百家為一會，村夫宴飲，是從周朝留下來的民風。”

實在張昭華是熟諳如何吃螃蟹的，但是當她看到嶽氏拿著小金剪剪蟹腳的時候，她又有點不肯定了，厥後還是糧長夫人說，這蟹腳固然食之無肉，卻不能白白華侈，因為能夠搗碎加薑末、蛋清等調料，放入竹筒內蒸地爛熟，取其他味下飯吃。

是從常熟運來的，那是要貴很多了，張昭華心道，就是後代吃上一次正宗的湖蟹，也實在代價不菲。

張昭華盯著麵前的大閘蟹的確能夠算是垂涎欲滴了，嶽氏洗了手出來看到她這副模樣，彷彿嘖嘖了一聲，道：“阿華莫不是被這東西模樣嚇住了，莫怪你眼冇見地，這是常熟的金爪蟹，一隻便要一兩銀子呢！”

嶽氏看到端哥兒這般模樣，眼睛沉了沉，瞟到另一旁的甜甜在仆婦的幫忙下剛吃完一個螃蟹還伸手想要拿第二隻的時候，就舉著筷子不輕不重地敲了一下她的手背，道：“螃蟹性寒，小孩子吃多了會鬨肚子的，早晨肚子疼起來可難受！”

按糧長的說法，鄉喝酒禮有分歧的種類：第一，當代諸侯之鄉有鄉學，學製爲三年。學成者作為人才保舉給諸侯。為此，每過三年的正月，鄉大夫都要作為仆人停止鄉喝酒禮，接待鄉學中的賢達之士和德高望重者。

張昭華天然不管嶽氏指桑罵槐，漸漸悠悠剔了蟹肉扒飯才道：“嬸子一片美意，恐怕這蟹肉在肚裡不克化――”

她當然曉得嶽氏為甚麼生暗氣，倒不是因為多吃了一兩隻螃蟹，而是看不得端哥兒對本身的另眼相看罷了。你道她為何要帶甜甜來，隻不過就是防著呈現所謂的“青梅竹馬”罷了。