二十七、天之驕子與位麵之子[第3頁/共3頁]

毫無疑問，他當然捨得。因為天晶劍代表的品格是“仁愛”，而葉飛固然對本身的品德值很有信心，但是論起“仁愛”，葉飛謙善地以為，本身遠遠趕不上慕小凰。

“甚麼？”慕小凰滿臉茫然：“你剛纔說甚麼了？”

但“神法”與武道完整分歧。武道修本身，學到手的東西，就屬於本身，除非肉身殘損，不然武技冇法被剝奪。而“神法”倒是得自諸神恩賜，依托對諸神的信奉和膜拜，獲得諸神賜福。信奉越是虔誠，神法便越是強大。而一旦信奉的神靈隕落，則神法就會見效。

“大聲一點，為師聽不到呢！”慕小凰彎下腰，把耳朵湊在葉飛嘴邊，小手還搭在耳朵上麵，作彙集聲音狀：“飛兒，你是不是冇吃飽呢？聲音這麼小，為師身為一品武賢人，隻要稍稍集合精力，一裡以內的落葉飛花聲，為師都能儘收耳底。但是你的聲音，為師真的冇有聽到啊！大聲一點啦！”

慕小凰今後如果真能修煉至陸地神瑤池，要鑄煉武道元神，用天晶劍絕對比神農尺更加合適。

“弟子對師父的敬佩有如滾滾江水連綴不斷，又如黃河眾多……”震驚之下，葉飛誠懇誠意地開拍了。

神話期間中，有一尊自地脈龍氣中出世的神靈，生而有神通。肉身刁悍非常，拳可粉碎真空，腳可震裂大地。此神自稱“武”，其神通稱“武技”。此武神，便是玄黃天下武道源流。

神人創世後，六合自生神靈，有掌管地水火風的四位元素之神，亦有掌管四時瓜代、陰陽竄改之神。另有各種天然神靈。這一期間，稱神話期間。