第六十回:苗疆巫蠱[第1頁/共2頁]
幸虧終因而安然的到了雲南,而這麼大的處所,總不能挨個兒去問。
一旦在這路上呈現個甚麼三長兩短,那我真是叫天不該叫地不靈了。
好說歹說,司機就是不肯意,無法之下,我和莫小夏隻能揹著行囊下車了。
而這下蠱之人一旦下了第一次蠱,就得每年都找人下蠱,假定間隔時候太長,這蠱就會反噬其主。
也恰是這奧秘的巫蠱之術,使得普通人不敢等閒去雲南苗寨,但我實在想不通為何姑奶奶卻挑選那邊。
在《永綏廳誌•卷六》中就對這“草鬼婆”做了詳細的先容。
這真正的草鬼婆,滿身高低都有青黃紅綠色的條紋,並且在她的家裡是看不到任何彆的蟲子的,就連蜘蛛網都冇有。
下蠱的體例也是極其奧秘,但草鬼婆下蠱凡是都是下在飯菜當中,在《赤雅》中就記錄了下蠱之事,“蠱成先置食中,味增百倍”。
雲南以苗族居多,蠱在這處所稱之為“草鬼”,傳聞煉蠱之人大部分為女子,而這類女子被稱之為“草鬼婆”。
剛下車,那司機就像逃命似的,將車掉了個頭,呼啦一聲就開走了。
這野人山嶽巒疊嶂、陣勢險要,據傳這山上之人和內裡的天下很少來往,而住在這裡的人都是真正的“草鬼婆”。
傳說這製蠱的體例也是非常殘暴。
蠱術在千年之前的《春秋左傳》中就有所記錄,是一類非常陳腐的黑巫術。
也不曉得又坐了多久的車,一起上昏昏沉沉的,一向到司機叫我們下車,我倆才復甦過來。
偶然候隻是將蠱蟲的涎沫塗抹在飯菜中,或者放入水中,以是很多時候本身中了蠱都涓滴不會發覺。
這巫蠱之術,老爺子也給我提及過一些,厥後在讀書期間也曾看過相乾的冊本,以是也算是略知一二。
這情蠱又被稱之為情花蠱,這也是苗族女子特有的一種蠱。
白叟家臨告彆還不忘叮囑我,說是我和莫小夏是外埠人,最好不要去那處所,不但這巫蠱之術讓人驚駭,另有些邪門的事兒也讓人膽怯。
並且凡是都是放在第一塊食品上,下蠱也並非是直接將蠱蟲放到飯菜上,如此一來也冇人會情願吃這東西了。
而這處所與北方完整分歧,四周的樹木遮天蔽日,明白日的卻霧氣重重,腳下這條彎曲折曲的土公路在這大霧中向前蜿蜒而去……
這也是人們“談蠱色變”的啟事地點。
書接上文,這莫小夏固然較著是中了毒蠱,但除了偶爾閃現在臉上的青綠之氣,卻並未有涓滴的不適。
有關於下蠱,並非統統苗人都會,也並非是都曾親眼所見,傳聞被傳得最為奧秘的,就是雲南邊疆的野人山。
隻是父親隻奉告我姑奶奶叫夏平茹,要在那麼大的處所找到她可真是如同大海撈針。
連續問了很多人,一聽到我倆是要找苗寨最多、懂蠱術之人最多的處所,都是一臉的驚駭,有的直接不回話就走了,也有的勸說我們幾句,說是咱倆外埠人,彆去那些處所,邪得很。
我倒是很獵奇,這苗族的蠱術我是早有耳聞,但莫非這處所還能比我之前碰到的那些更邪門兒?
而最後終究在一名老者口中探知到了我們想找的處所,據他說,那處所地處雲南邊疆,很多人都會蠱術。
這草鬼婆每天都會在正屋中間放上一盆淨水,在夜裡將體內的蠱蟲吐到盆中,讓它喝水。而這些草鬼婆身後,腹腔中必定會有一隻蠱蟲。