第八十一章 楚辭.九歌.山鬼[第1頁/共2頁]

他在裸女畫前打量了半天，轉頭問道：

徐歉蔚然一笑：

“另有，南都會的涉黑權勢，黑爺。”

蘇楚瀾訕然笑道：

蘇楚瀾凝神靜聽。

“這首詩歌描畫的是一名多情的山鬼，在山中與心上人幽會，以及再次等候心上人但是心上人卻冇來時那種情感的。這但是一個活脫脫的少女懷春的形象啊。”徐謙說道。

徐歉放下杯子，撩起右手的袖子，在他右手臂上鮮明是一塊紅色的火焰斑紋！

足足沉默了非常鐘，他才謹慎翼翼地從核心拋出了一個疑問：

“你說屈原是巫！”蘇楚瀾大吃一驚。

“哦，開了家小公司。”徐謙隨便答著他，內心在揣摩著事。

“這山鬼明顯是山裡的鬼怪，或是夔、魈陽之類的怪物，應當是臉孔猙獰，形象駭人纔對，為甚麼國畫裡恰好畫成此類豐腴美女的模樣？”

“追殺我們？”蘇楚瀾不解地詰問道。

“也不能完整說他們是人，實在他們是山裡的山神。”徐謙笑著彌補道。

“你見過賒刀人冇有？”

本來就是內行，被徐謙這麼一問，蘇楚瀾隻好硬著頭皮說道：

徐謙行動輕和地給他茶盞裡填上茶水。

“不要大驚小怪，在中原太古的傳說中實在人就是神，神就是人，人神本就是一體的。比如炎黃二帝，既是神，也是人類。比如女媧，她既是神，也是人類之母。另有伏羲、大禹等等，無一不是人神一體的。山神也一樣，他們不過是有特彆才氣的那一部分人罷了，但世代被下了咒，隻能待在大山裡，又被稱之為獄族。”

“要說賒刀人就必必要說到山鬼。”

徐歉改正他：

靈穀書院的淩晨自有山趣，竹間雀鳴，微風清暢。

頓了一下，又說：

在徐謙的房中還燃著一盤線香。

徐謙微微愣了一下，能夠冇推測蘇楚瀾的環境比他料想的還要糟。

“那這麼說，山鬼實在就一些跟我們一樣的人咯？”蘇楚瀾深思著問道。

蘇楚瀾這才恍然，本身暮年就熟記這首詩歌，卻一向未去深品此中意義。

“徐總，你還是給我詳細講講賒刀人的事吧，到現在我還是摸不清腦筋。”

“古時的楚地信鬼好祀，屈原寫的《九歌》就是一組與楚人祭奠有關的詩歌，而《山鬼》這一篇就是用來祭奠山鬼的。你看，你剛纔所吟誦的不恰是一名多情而斑斕的少女'山鬼'嗎？”

蘇楚瀾縱是內行，也能窺其筆端的神韻。用筆老道而不拘泥。

“白日之火焰，不能觀其芒，但能感其灼！”

“這就是你白焰的標記？”蘇楚瀾再次瞪大雙眼。

“明人汪璦以為：'謂之《山鬼》者何也?蓋鬼神通稱也，此題曰《山鬼》，猶曰山神、山靈雲耳。'近人陸侃如說：'《山鬼》是楚人祭奠山神的樂歌。'馬茂元在他的《楚辭選》中更是稱:'山鬼即山中之神，稱之為鬼，因為不是正神。'並進一步作了誇大：'山鬼即山神。古籍中，鬼神二字常常連用。'此便是究竟。屈原的三閭大夫恰是賣力貴族祭奠的官職，這一點在當今已冇有貳言了。莫非他寫的《九歌.山鬼》會是祭拜鬼怪嗎，當然不成能，他祭的是山神。”

牆上掛了一幅林散之的行草，筆蒼墨潤，深得宋元神韻，落款左耳。

他又頓了一頓說道：

“你的意義，賒刀人就是山鬼？！”