第一百九十四章 神曲：神荼鬱壘[第3頁/共4頁]

直到漁船駛離港口，孟嘗才發明這船堪比法器，質量絕對到位，船下的動靜可謂可駭，那些咯吱聲滿是忘川河底的凶暴厲魂的拍打之聲，乃至另有一些鬼手攀上漁船，試圖將人直接從船上拉到水中。

等好不輕易排到孟嘗之時，隻見二位門神緩緩展開雙眼，鬱壘身下的白虎一雙金眸死死盯著孟嘗。

走在碎石道上，排生長龍的步隊絡繹不斷的持續向前，比擬較方纔進入洞口時比較，此時的孟嘗已經收起了黃金棍，冇有那麼拘束和嚴峻，再可駭的氣象，看多了以後也會有必然的免疫力，現在看著這些遊魂，他反倒有些憐憫他們。

見到孟嘗轉頭望了過來，柳汀立即哭喪著臉持續抱怨：“唉，平時也不會有這麼大的反應，想來是因為明天船上有活人的氣味，不點吧，說不得船毀人亡，點上吧，那老頭子我今後撐船擺渡可如何辦啊！”

“小少主，您可千萬記著了，老頭子叫柳汀，您和後土大神說一聲老柳汀，他曉得我是誰。”

人族嘛，他從未想過長生。

“為何要謹慎少司命？莫非她脾氣不好，很喜好活力嗎？”

少司命，楚地掌管生養、子嗣的女神，賣力重生孕育，另有一些保佑沖弱茁壯生長，婚姻的權益。

“老頭子我可真的是虧大了呀，這但是迷心燈，大司命給我保命用的寶貝，你看這燈中的燈油所剩但是未幾了，用一分少一分。”

先前聞聲老船伕擺渡時收回的咯吱聲響，孟嘗還覺得這是因為白叟家捨不得保養這艘破襤褸爛的漁船。

回祿生共工，共工生後土，顓頊帝期間回祿氏就封南邊火神之位時，就是去往了荊楚，後代的楚國常把回祿氏作為先祖，而大司命和少司命恰是楚國的原始神明，不曉得是不是從這個期間開端，楚文明與中原文明開啟融會，而大司命和少司命也今後和後土氏走到了一起。

柳汀有些心疼的從褡褳裡取出一盞油燈，幾次好幾次看了看坐在船頭瞭望著水麵的孟嘗，大聲的喃喃自語道。

聽著柳汀的描述，後土重開的這個循環彷彿不是很健全的模樣，麵對人族磕磕絆絆增加的人丁，現在已經有些捉襟見肘，遊魂滯留忘川河岸，藉助忘川來減緩循環的壓力。

“嗐，我一個撐船擺渡的老頭子，哪兒能曉得後土大神的設法，不過啊，這處所實在之前並不是如許，是後土來了以後，引渡鬼域水，灌溉忘川河，這纔有了你現在能夠看到的界陰山。”

作為一小我族，不能說是與昊每上帝平起平坐，但是對於神位來講，他已經把神的職能擴大到了最大，現在再為本身加上一項執掌循環權益，或者說執掌幽冥鬼界的權益，後土必將成為統統神靈中最不成被質疑和輕瀆的神靈。

“提及來也是讓民氣累，不是我背後非議大神，隻是吧，我在這忘川河上撐船已經有了一千七百三十一年四月二十二天，之前我隻需求十天半個月擺渡一次，平時閒暇光陰也能回到幽都，小酌幾杯，與神荼、鬱壘一起去界陽山那邊垂釣烹魚，餬口也還算是過得去，直到本日，一天來回五次，這可真是太累了。”