第一百零一章 地獄不空，誓不成佛[第2頁/共4頁]

地藏或許並不在乎流言流言，但是孟嘗還是給出了一個刻日，比落第一批仆從享用軍功所帶來的福利以後，軍中會有本身人乘勢建議要求一視同仁的要求，到阿誰時候，就不再說四周反對聲討，反而是這一大幫人要求著地藏快快法改國人的軍功報酬。

“孟君之誌何其泛博，甚麼西體例精要，甚麼平靜妙台，儘皆虛無，唯有至公忘我，立矩為本，方為眾生之舟離開苦海！”

“返來就好，先安息兩日，過兩天讓風林帶著你去臨城看看，我軍圍堵臨城整整一個夏季，寸步難進。伱夙來善於奇謀，看看有甚麼體例能破解那道水幕大陣。”

這些氏族之人就算不熟諳甚麼是西方教，但是背後已經被“不著名”者暴光了闡教門人身份的薛惡虎、韓毒龍，大師還是清楚的，三教勢大，乃當世之仙神也，豈是人力能夠對抗？

前麵纔是不準人牲祭奠、人丁殉葬的時候。現在，在薑子牙和孟嘗的束縛下，地藏也不會冒然樹敵，直接向巫祝開炮，而百姓與各族也不敢貿冒然對著“神仙”揮起抵擋的屠刀。

(本章完)

待得太師走遠，魔家四兄弟才走上來，魔禮壽衝動的拉著他，扣問著和冀州軍對決的那些出色時候。

氏族、貴族與國人們所期盼的好景不長，大雪熔化，六城如同齒輪普通運轉起來，無數的糧秣與甲士、戰兵堆積在青陽關內，孟嘗也帶著本部的精銳與諸族的混旅會師。

多多極少薑子牙有些欺負人了，現在的佛門底子冇有，前身地點的西方教教義都還在“集百家之長”中，不然，孟嘗又如何能用三言兩語打動準提賢人，乃至不吝以菩薩果位也要引出孟嘗普度眾生之法。

聞仲聽著緩緩向前的熟諳法度聲，看著那一個客歲縱橫北海，帶著孤軍深切敵後攪動風雲的年青人，暴露了馴良的笑容。

兩邊就著各家學說之理爭辯不下，愣是從淩晨辯論到了早晨，才讓薑子牙略勝一籌，教義不全的地藏縫隙百出，深思的時候也愈來愈久，孟嘗坐在長官也不插嘴，悄悄等候著二人辯論結束，一口又一口的抿著渾黃的濁酒，同時也在接收二人辯經論道中闡教與西方教的首要精力思惟。

雄師開赴，直往平波、臨城而去。

孟地的“百姓”無不思念孟氏男的仁德，盼望著孟嘗共同聞太師能儘快處理袁賊，還大師一個公道。

“好啊，哈哈哈，我等也是饞著孟氏男你的技術呢！”

“此乃我與準提賢人合力推行之法，我西方教當大興啊，此法就是我們一次大膽的嘗試，不管勝利與否，我等皆為試錯之人，實際出真知，如果止步不前，一向都盤桓在原地，談何普度？”

此時薑子牙之見於地藏，更是如同天雷勾動地火，提早將佛道之爭提上了日程。

天氣漸晚，世人也紛繁飲罷散場。

傳聞如果無虛，此時孟地中另有西方教弟子助其完成改革大業。

孟嘗看著麵前麵若寒霜的鄧九公，心中也是有些嚴峻，深呼吸了幾口倒春寒的冷風以後，緩緩說道。

他們都可都是存亡與共的袍澤啊！

仆從是仆從主的私有財產，如何措置本身的私有物品，為何還需求遵循法度行事？

恰好來的人，不是彆人，而是地藏，將來能收回大弘願，天國不空，誓不成佛的地藏。