第一百五十一章 秋祭與孟稷[第3頁/共5頁]

但是，在夏商曆朝曆代不斷的演變之下，這份權力被禮和巫所掌控，神權大行其道，因而，就變成現在這一副分裂的場景，為了獻祭而獻祭。

羊和豚也就罷了，但是這一千隻牛，讓比乾痛徹心扉，之前還不感覺，可現在耕作體例從耒耜過渡到耕犁，牛就不再是馱運之獸，而是變成了農耕的珍寶，若非常乾搏命力諫，孟伯和農尹司據理力圖，這兩千隻牛還真不必然庇護得下來。

看完崇城祭奠以後，孟嘗上吐下瀉，足足哭了一月不足，長達兩三年裡都經常做著惡夢，無數次在阿母的懷中瑟瑟顫栗。

“商湯之稷，玄鳥之命，大商之王曰：高陽氏孟嘗禾稷百姓有功，改糧種，辟荒而種，當為天下興農之首，其賢名遠播四海，武功伏威八方，特封北海全境之域，賜封地之號為孟稷，受王室玉琮之器，望其安境護民，廣傳仁德，今宣王命，爾其~欽哉！！”

清風微微拂過麥田，沙沙作響聲是麥浪的道賀，呲呲的切割聲是農夫收割的豐鐮，遠處微小傳來的是農夫們高興的高歌，五音交雜，似是大天然與人文的共唱，他們彷彿齊聲為孟稷伯而道賀。

當然，現在的姬旦，還是半張白紙，孟嘗對他，無關乎敵我乾係，在乎的是，把本身的推動期間進步的思惟通報給他，讓姬旦超出從0-1的改革，直接在站在本身的身上，站在本身的肩膀上，瞭望更悠遠的天下。

孟嘗正欲開口，卻聞聲西城門外未曾開辟的荒地之上，慘叫聲此起彼伏的響起。

“行了，不要婆婆媽媽的作小女兒姿勢，你已經儘力過了，這不是伱所能對抗的事情，你也彆怪大王，祭奠之事都是巫祭與王室賣力，饒是大王之命分歧適‘神’的旨意，大巫祭和王室宗親都能夠強行采納，與其想這些，不如你給我好好出個主張，現在黃氏危矣，我被勒令在家照顧家父，久未曾回朝堂之上，長此以往，怕是朝歌城內再難有我黃氏安身之地，孟伯既然約我出來，想必對於此事該當有了對策吧。”

有些人能救，因為救了今後不影響變法局勢，而有些人，不能救，牽一髮而動滿身，就比現在朝正在哀嚎的秋祭之典！

孟嘗小的時候，被孟熊帶著在崇城看過一次，斬首為伐祭，這算是最輕鬆，最簡樸的一種體例，孟嘗還算受得了。

當時袁福通便是如此，他主持過北海的祭典，比誰都清楚祭奠的痛苦，肉身受儘折磨，靈魂萬劫不複，大家間最慘烈的死法莫過於此。半瘋的非人都嚇得涕淚橫流。

一人語氣中帶有諷刺，帶有鄙棄，而彆的一人的語氣中帶尊敬，帶有畏敬。這便是巫覡的影響力。

自天降康，豐年穰穰。來假來饗，降福無疆。顧予桑嘗，湯孫之將。——《商頌*烈祖》

“嘗，此次相邀，便是有事求於大將軍，我願與丞相、上大夫商容、王室宗正子啟聯名要求大王，讓大將軍正式迴歸王廷，坐鎮朝歌雄師，同時，也希冀大將軍對姬旦、乾寅二人多多照拂，助其持續持續農尹之責。”

起碼目前來講，受勞動力的影響，孟地已經摒棄了人祭，也慢慢的在指導淘汰人殉，隻是想要天下都承認，還差一味猛藥，西周是通過建立新王朝完成了躍遷，然後在武庚伐周時，用最鼎盛的西周國力強行竄改。