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安敘本來對食品冇多大固執，被苦修士小院一餓，又在饑餓瀕死中遇見了給她肉吃的大天使，自此養成了有吃的必然要多吃、有肉吃絕對要吃肉的風俗。學院的炊事隻要嗎哪，克裡斯的投喂常有肉食，饒是安敘過目不忘，一時也冇想起來齋戒和忌口這回事。

安敘想起來了，禮拜3、禮拜5、禮拜六和各種記念日都是齋戒日，教士們不能吃肉。暗中年代前，統統人都該跟著教士一起齋戒，但在獸潮之下，流浪失所的人們必須吃異獸的肉求生，吃飽了纔有力量戰役，以是而後齋戒隻在端方嚴苛的教廷內部停止。神學院另有教員用這類竄改感慨世風日下民氣不古，感覺世道變壞，都是那些人不肯齋戒淨化心靈，乃至肆意享用血食的原因。

比如，貴族的擔當人該當受洗信教，卻絕對不能成為教廷的一員。隻要擔當人以外的貴族後輩，從小被父母舍進神學院或長大後誌願皈依以後，才氣像其他牧羊人一樣行事。

不久以後，食品被端了上來。不著名植物的大腿占滿了一個龐大的盤子，大鍋裡盛著奶紅色的湯，小碟子中擺放著玄色果凍……固然是中世紀背景，但是宴會的食品看起來還挺不錯？太好了，我不是個在夢裡非要吃岩石黑麪包的考據派，安敘打動地想。

將軍的笑容看著比剛纔樸拙很多，安敘被她等候的眼神傳染，感覺表情和食慾都變得更好了。本來簡是那種喜好跟彆人傾銷本身喜好的東西，碰到同好會很歡暢的範例嗎？安敘頓時感覺這位倔強的禦姐變得親熱起來。她回了一個笑容，張口就要吃肉。

當天下上另有兩個蘇利文，教廷還能以曆練為藉口，趁著蘇利文家不被正視的當口，讓蘭斯與安娜全數留在神學院裡。但現在安娜成了貨真價實的“最後的蘇利文”，即便她同時還是神眷者，也冇有再讓她留在教會中的來由。

對啊，禮拜六如何了？這塊處所可冇有週末啊。吃肉被打斷的安敘也一臉無知，一邊專注地看著丹尼斯，一邊撕下一塊肉咀嚼起來。

“安插得像這個大廳一樣完整？”丹尼斯問。

將軍眉頭一跳就要辯駁，丹尼斯立即低頭行了個教士禮，悄悄揭過道：“斯圖爾特家天然值得信賴，隻是恕我直言，神眷者中間在聖安德魯神學院居住多年，恐怕不能很快風俗邊疆餬口。”

一方水土養一方人，特文城的丹尼斯被調升到這裡，也不止看在他給下屬進貢的金幣份上。特文大修道院的副院長先生不像在阿鈴古的同業一樣帶著教廷本部的嚴肅光環，也冇有任職於烏爾堡的同胞那麼有政治直覺，但他骨子裡刻著販子和藹生財的原則，善於還價還價，非常能屈能伸。

植物油脂製成的蠟燭披髮著不知該說香還是臭的氣味，有些像小快餐店油炸食品的味道，飽的時候聞著噁心，餓的時候聞著格外饞。大圓桌呈現在這類場合，比起圓桌騎士的傳說，安敘起首想起的倒是會餐常見的八仙桌。她吸溜了一下口水，等著辦事員上菜。

“院長大人有甚麼籌算？”簡不善地看著他，“蘇利文擔當人的曆練必然要在邊疆停止。”