第四章 大唐新家拜義父[第1頁/共4頁]

天氣漸暗，老夫點起一盞油燈，燈光如豆，又用挑子挑了挑燈芯，這才亮堂一些。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－（注1：唐朝時稱父親為耶耶或者大人、爸、哥哥。注2：唐時稱姐姐阿姊，在宋時姐姐是對母親的稱呼。注3：但願那些覺得唐朝小孩子應當叫大牛二丫的人請先不要噴，《禮記.內則》早有記錄，百日時要剃頭，為其取名，普通來講不會用牲口來給孩子取名。彆的另有乳名，在孩子出世三天便能夠取乳名了，常見以“阿”“小”為開首，如，阿玉、小健。注4：關於收養，唐朝時對收養孩子有嚴格的規定，收養雜戶徒一年收養官戶杖100，並消弭乾係，而收養異姓則徒一年，被收養人不敷三歲的話能夠收養但要改姓，以是普通都不敢隨便收養。注5：關於坐，本章提到的坐均指跪坐，初唐時候是冇有凳子的，普通都是跪坐在榻上，熟悉的人也可盤腿坐。注6：宋朝之前中國多數是分餐製，像文中提到的合餐，筆者以為也不是不成能，卻隻是無法之舉，分餐過分煩瑣，貧困人家有學胡人的，刪繁就簡之下也就成了文中如許不倫不類，此番猜想乃小我鄙意冇得汙了各位法眼，還請各位看官不要打臉。）

小玉早就餓了，剛纔是聽姐姐的叮囑才那麼溫馨，現在過來插話一副大人的模樣：“今後我就是你阿姊了，你要聽我的話，不聽我的話我就打你的屁股。”

洗好身材穿上衣服，勉強稱身，色作淺黃，固然陳舊卻很潔淨整齊，隻是穿的時候費了一番周折。上身是斜襟短襦，袖子不是那麼廣大。下身則是開口?，也就是褲子（有人說是開襠褲，竊覺得不然，無襠不是開襠）。上衣蓋下褲，以帶束腰，俱是粗布。這裡的粗布實在就是麻布，是用苧麻以純手工紡織而成的平紋布，在《詩經》中早有記錄：“東門之地，能夠漚苧。”而後代所說的粗布則是指棉布。麻布種類分有很多種，但是用來做衣服普通是細麻布，也叫麻布，在唐朝的時候江南道是麻布的主產地，還曾做為貢品。

姐妹兩人明天去老縣城看望姐姐，明天方纔歸家。大點的阿誰少女一返來就瞥見一個不梳髮髻，長髮飄飄，穿戴怪模怪樣衣服的娃娃，還稱呼本身的父親叫耶耶，也很詫異，隻是聽敖浩說話文縐縐的，卻也不敢失了禮數，當下隻是看著父親。

聽到老夫讓本身在這住下，敖浩正心中一陣竊喜，心想接著差未幾就要收養我了吧，哈哈哈哈，公然是打打盹時有人送枕頭，終究有個落腳之處了，納尼“養女”，他直覺麵前一黑，表情盪漾下說話都倒黴索了：“我，我是男，男孩子。”

“稱身，非常稱身。”敖浩本身本來就是苦出身，天然不會說甚麼不好聽的話。

“既然冇處所可去，不若就在我這裡住下，再在村裡入個籍可好？”看著敖浩悲傷的神采，老夫不由自主的內心一酸，看著這孩子更覺親熱，忍不住就開端幫他出起主張來和敖浩籌議：“要不我就收你做養女吧，歸正我家也冇甚麼人，你看如何樣？”

小玉實在，可二姐是個明白人啊，小孩子的心機摸的透辟，小玉本來是家中老幺，天然事事得聽大人的，現在有個更小的她天然像抖抖威風，隻是弟弟不是普通小孩可比，這打屁股的事必定是不可的，以是趕快打起圓場:“耶耶，大師都餓了，開飯吧？”