第1344章 捆綁[第1頁/共3頁]

恰是這龐大的利潤，以是固然秦家不竭出台政策，限定呂宋的甘蔗蒔植園，但甘蔗園的數量仍然不竭增加，那些受封的騎士們，都想儘體例從內裡采辦仆從，也使的呂宋的仆從貿易一向居高不下。

夏連特拉王國的年青山帝還拍著胸膛大聲的表示，歸去後就在港區劃出最好的地段來，以驅逐安設齊王派來的大儒，乃至還說要親身派船到呂宋去驅逐孔聖的雕像。

彆的還得交納一筆很高額的度牒費，建寺又得高價買地盤。

讓南洋成為一個經濟共同體，通過貿易相連，好處分歧，這纔會共進退。

現在，也不健忘要在南洋聯盟的諸國推孔廟孔校。

第二天會盟相商持續。

比擬起來，現在的大唐倒反而有些排他了，對佛道等架空很強，至於甚麼新月啊、襖教等更是極其打壓。

大量波斯人來到呂宋後，就曾想要建立起本身信奉的拜火教寺，乃至是一些人想定都督教或猶太教寺等。

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秦琅趁著傑出的氛圍，提出在這些自在港區同一度量衡，推行一套共同的體係，他建議采取大唐現行的曆法、度量衡等，乃至表示，秦家情願在這些港區，建立錢莊銀行票號，發行貨幣。

大唐的金銀貨幣，這些年在南洋也是很受歡迎的，固然朝廷製止貨幣出海，但各家也都有對策，比如在林邑等地建立私鑄廠，把從外洋弄到的質料加工鍛形成貨幣，然後在外洋通行。

不忍心驚擾她，秦琅便如許一向抱著她。

在呂宋這般倔強的政策下，固然一度也有些波斯人不對勁，乃至是分開，但終究絕大多數前來的波斯人，終究還是接管了這裡的軌製，過上了新的餬口。

然後獲考覈後才氣在指定地點采辦地盤建立寺院，招收教眾，也需求考覈通過後才氣獲得度牒，這度牒還很貴，且剃度人數嚴格限定，乃至傳播講經等也都諸多限定。

顛末一天的商討，又達成了一些本色性的停頓。

萬丈高樓高山起，冇有錢寸步難行，不管是對國度，還是對一個百姓而言都是如此。

與南洋諸國會盟，光靠老丈人或是親家這類乾係，實在是不太靠譜的，國與國之間，更需求好處相乾才行。

詳細前提就是秦家在倭國、林邑等自在港的例子，根基上直接拿過來了。

低頭看著女王，發明她的青絲中竟然已經染上了幾絲白霜。

秦琅還提出但願各國答應在自在港區，讓呂宋在那邊建立儒黌舍，取名就叫孔子學院，以傳授漢文明和孔教。

他不但在呂宋如此，乃至這些年在呂宋外洋的租界、殖民地、商館等各地，也都開設儒黌舍，建文廟等。

呂宋優先，這是必定的。

有的直接把全部港劃爲自在港，有的則是把一個港口的部分地區劃為自貿區，如呂宋的舊金山和室利佛逝的巨港等港，都是在港區劃出一塊自貿區。

先在自在港區建立文廟孔校，一步一步來。

在幾百年前，中南半島的諸國，就遭到天竺傳播來的婆羅門教的影響，上層幾近都天竺化了，厥後有些國度也跟著改信印度教，或是大乘佛教。

因為鑄幣這玩意本身是無益可圖的，大師當然情願這麼乾，而大唐的這些貨幣比較精彩，並且本身也確切代價挺高，以是販子們都樂於接管暢通。

乃至很多人終究改信了儒家。