第231章 瘋狂[第1頁/共3頁]

“能很多少錢？”李世民問。

“允！”

當秦琅說出天下最有錢的人中，另有僧道們時，李世民神采大變，他趕開世人。

這些都充分的申明，度牒確切是一個斂財東西。

秦琅向來以為中國當代，釋道儒三家早就不再是純粹的宗教了，早就在本土生根抽芽，想純真的製止是行不通的，從漢朝時最早的五鬥米教，再到唐初的樓觀道，再比如彆的各教各派，再有西來的佛教，乃至是現在長安的三夷教等，都有很強大的信眾，泥土。

隻要出點錢，就能保持眼下的職位和財產，秦琅信賴，這個血他們是情願出，也必須得出的。

在宋朝時，空名度牒偶然能達到兩三千貫一張，偶然也會跌到千八百貫一張。

秦琅的目標很簡樸，測驗不過是個引子，真正首要的是由朝廷同一授給度牒。

當天，秦琅拿到敕旨後，便前去鎮撫司，跟熟行下劉9、林三等喝了會茶，然後便請新任鎮撫使張亮一起前去大總持寺。

秦琅也給他們留有了餘地，隻是讓他們出點血，又冇砸他們佛像毀他們廟門抄冇他們地步。

秦琅說的這些，他又豈不知情，隻是對於天子來講，或者對於朝廷來講，也向來不是能夠隨心所欲的，他們做事常常更多的也就是頭痛醫頭腳痛醫腳。

隻要有錢，李世民十足承諾，三百萬啊，這些錢都充足策動一次戰役了。

先找大總持寺，是因為他在長安諸寺中名譽夠大，資產也夠薄弱。

而到了安史之亂時，楊國忠前去太原籌措軍費，出售僧牒，旬日之間就得錢百萬貫。而在安史之亂後，唐朝更是把僧牒當作了一種財務支出彌補的首要手腕。

天子摒退擺佈，連起居郎、拾遺等史官也被趕了出去。

畢竟和尚們有錢，天下皆知。

隻是李淵很快被本身兒子趕下了台，幽居太極宮。李世民對僧道的態度，實在是臨時放到一邊的，乃至是成心要罷掉父親的那道詔令，藉以拉攏佛道的支撐。

秦琅的設法很簡樸，既然朝廷能夠開科舉取士，那麼也能夠對僧道停止同一的辦理，比如給僧道們也停止測驗。

可秦琅卻奉告天子，這很有需求。

但這不首要，首要的是若按秦琅說的一人一百貫辦張度牒，朝廷隻要賣出一萬張度牒，就有一百萬貫的支出啊。

“隻要陛下一道詔令，臣無需滅梵刹，毀銅像，也能在旬日之間為朝廷籌得百萬貫錢，以解朝廷眼下財務之困，並能對越來越勢大的僧道賜與束縛。”秦琅奏道。

“說出你的設法！”

佛道也都是些聰明人，不成能這個都看不懂。

如果不肯識相，結果可就更嚴峻。

武則天時，在洛陽製作大佛像，曾經向天下僧尼征稅，每人稅一錢。

而秦琅還在那邊說，將對天下的僧道尼冠們實施劃片區辦理軌製，就如戶籍一樣，按其地點地分歧，到呼應處所辦理度牒。

三百萬貫！

不過秦琅也直言反對簡樸鹵莽的滅佛，直接強令僧道出家，毀禁寺廟，融鑄銅像等行動，實在過於鹵莽簡樸，並不能起到極好的感化，還會激發言論等反彈。

幾名大和尚們見麵，都有些不安。

秦琅實在不必多說甚麼，隻要把兩武滅佛的背景拿來講一說，便能曉得佛道過於強大時的龐大風險了。

汗青上厥後另有兩次武帝滅佛呢，但是整整四武滅佛啊。