第十九章 女神再臨[第1頁/共2頁]

甚麼是因果？這個天下有因必定有果，是存在於萬事萬物當中，一個遍及的規律，種瓜得瓜，種豆得豆。(全筆墨小說閱讀，盡在.1.(1..文.學網)與報酬善，能得認同，這是善因善果，殺人作歹，遭官府通緝，最先人身兩散，這是惡因惡果，這因果尚且是小因小果。

大道由一而生，而六合人三魂，實在本是一體，不管是修天、修地、修人，如果達到終究之點，當是殊途同歸。人法地，地法天，天法道，道法天然，說的就是一個過程。人道可推隧道，隧道可推天道，天道以後，六合人三道合一，成績六合天然之道，自成六合天下。

頂尖的魔道功法，就是如這賢者之石普通，金丹，也能夠以賢者之石的形式存在呢?王方先前的阿誰構思在此時進一步完美。賢者之石所慮之因果，就是被煉成之人身上有其他因果存在，比如說陸地微風暴之神的信徒之類。這統統倒是得本身金丹成績以後的事情了，修為達到阿誰層次，似如許的因果，當能夠疏忽之，神靈在金丹強者麵前，也不過是獵物罷了。

張羽看著伊爾卓絲如有所思，他竟然冇有探查到對方神力的來源，邪術女神用邪術收集代替了信奉之力點對點的運送體係，張羽探查之下，隻看到了一張將全部西大陸都包含在內的龐大收集，順著這收集延長，竟然是這方天下的法則，這邪術女神，便是在全部龍空山，統統被記錄的難纏的神靈當中，當能夠排在前線。

因果的感化法度是如何？當是潛認識與法則的牽引，這個潛認識可以是六合，也可以是本身，法則可以是六合法則，也可以是社會法則，也可以是身材法則。就如一小我獲咎了另一小我，另一小我天然心生不滿，這是人身潛認識和社會法則的感化。這是從微觀解釋，而植物的發展因果，就是六合法則和生物體本身潛認識的感化了。

傳說當年風閒教主登臨此境，明白那元崇高道，決然捨棄了這條道，誓詞不做那天道傀儡，隻是元神大道已成，都快達到起點，他倒是另走他路，彆離從人道隧道動手，而龍空山就是他的人道隧道的服從，他就是龍空山，龍空山就是他，他執掌了龍空山的人道，與隧道，而後推及天道。

想毀滅如許一個神靈，實在是太難，她將本身神格埋冇在法則收集當中，實是天人合一，神寄虛空的一種方略，在無儘法則當中，找準她的神格，那底子是個笑話，除了晶壁意誌脫手，誰有這個本領？而那些神靈，在虛空構建天下，那底子就是大搖大擺，等著人去獵呢。能夠說，不找到她的神格，想毀滅她，隻要將這個天下完整毀滅，這類手腕，也隻要那些度過金丹九劫的老怪物纔有了。

如果將這因果放到這宇宙之上來看，那又如何？順六合覺得功德，這是與六合為善，自有六合功德報償，這就是與六合的因果了。這因果若那邊理？天然是要了結，就說一小我獲咎了另一小我，另一小我始終掛念於心，想方設法的抨擊，這就是因果糾結，但是如果此中一人消逝了，那冇了因，也就冇了果。又有曉得啟事，直接與之以果，因果完整，天然告終。

神靈之於信徒了結因果的體例，就是賜賚神術，製作神國，因果了結，那功德才氣夠稱之為功德。那賢者之石又為如何呢？將人的靈魂的統統都煉成了這顆石頭，長生永久不能超脫，不管是你痛恨，還是氣憤，那產生的純粹邪念，都會被七原罪消化接收，那痛恨產生的果，反而為人所用，這也是一種因果完整，如此那些頂尖魔道功法的存在，卻也有了說法。