第二百五十二章 登萊水師的缺陷（第三更，月票五百票加更！求訂閱！）[第1頁/共2頁]

總之，文安之率順軍餘部聲援四川這件事算是定下來了。

這也是不得已而為之，畢竟廷杖過後受刑人是不成能走的動路的。

做天子最首要的是為天下人謀福祉！

劉道也最慘，被生生打斷了兩條腿。

這類官司找誰去打？誰又敢接？

起首你要有識人之能，把合適的人安排在合適的位置上。

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文官真正耍起地痞來是六親不認，且品級越高甩地痞的本領越強，手腕越高階。

朱慈烺就是要奉告他們，天塌下來有他這個天子頂著，砸不到他們的頭上。

短短三個字看起來簡樸，實則很難。

何況這個帶領還是九五之尊的天子，手中執掌著生殺大權。

至於說天子的私德，被詬病就被詬病好了。

這類環境下如何能夠叫臣子用心做事，為君分憂？

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該罰的罰，該貶的貶，該殺的殺，該抄家的抄家。

崇禎一次次的折騰一次次的甩鍋，把一手好牌打了個稀爛，說冇有他的任務必定是分歧適的。

從啟用文安之的那一刻朱慈烺就下定決計必然要保住此人。

李世民不一樣“私德有虧”嗎？

前二者加在一起都冇去“擔負”二字首要。因為這一點直接乾係到部屬有冇去安然感。

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行刑結束後，錦衣衛校尉們抬來很多門板，把受刑的犯官全數拖到了門板上，然後兩人一組抬起門板往外走。

臣子們整日上朝提心吊膽，恐怕天子因為哪件事情把本身拋出來頂缸。

一個不會庇護部屬，遇事隻曉得甩鍋的帶領如何能夠遭到推戴？

朱慈烺的統治來源於封建倫理綱常的那一套東西，而不是甚麼君權神授，以是即便是天子有的時候也需求讓步。

如許纔是一個好帶領，好天子應當做的。

當然，對於那些屍位素餐一心混日子的廢料朱慈烺也不會有任何憐憫。

不然全部國度淪亡在滿清的鐵騎之下，隻會迎來外族蠻橫殘暴的統治，還談甚麼改革？

以是明末宦海的畸形不能完整歸咎於文官階層，崇禎本人也是有任務的。

朱慈烺重用順軍餘部在士大夫看來就是不孝，是與儒家的那一套思惟相違背的。

明太祖朱棣的私德又好到那裡去了？

這導致全部國度機器的運轉極其畸形。

看看崇禎朝那些赫赫馳名的官員吧，有很大一部分冇能獲得善終，最首要都是給崇禎背了黑鍋。

明眼人都曉得如何做。

既然本身不占著“理”，天然不能把事情鬨得太大。隻要不出性命就是能夠接管的。

哪怕是木工天子不死，局勢也不會惡化到不成清算的境地。

隻要克服滿清，朱慈烺纔有機遇鼎新，或者說鼎新才成心義。

犯言切諫本身並冇有甚麼，可駭的是耍地痞。

以是朱慈烺努力於竄改這一征象。

至於冇人來接的，錦衣衛也不會再管，因為他們的職責已經完成。

不過這個來由朱慈烺又不能對天下人說，不然恐怕他的稱呼除了聖天子以外，還要加上一項“未卜先知的白鬍子老爺爺”了。

普通環境下都有犯官的家眷、仆人來接人。彆管是用馬車還是肩輿，總歸能把人弄歸去。

馬利要第一時候將這個動靜奏報給批示使，再由批示使奏稟天子。

其次，你要讓人肯替你賣力。

朱慈烺接到錦衣衛批示使趙信的奏報後輕點了點頭。