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“不過我第一次來的時候,確切被這裡鎮住了,一想到這是人間瑤池,當時內心衝動不已,在我影象中未曾有如此這般的美景,島上繚繞著縷縷青煙,海水合著綠樹青山……可惜,現在,我一想到這裡是差點將你從我身邊奪走的處所嗎,就驀地添了幾分敵意……”張偉說。
二人走到山頂,在一處溫馨落拓地小飯店吃了午餐。
“人家也是要用飯的,這都中午了,用飯時候打攪人家是不規矩的……”陳瑤邊向外走邊說。
通過一條古色古香的老街,滿街的供奉祭品琳琅滿目,有買來放生的王八,有標價嚇人的小古玩,有賣香火及佛事用品的,有賣冒充的昂貴吉利飾品的,讓人應接不暇。寺院門口是一個放生池,上麵標語\"製止放生巴西龜\"。
“這寺院成心機,名字怪怪的並且拗口,導遊小1姐,關於這名字,有甚麼來頭嗎?”張偉笑嘻嘻地看著陳瑤。
“老子來了,乾嗎不開大門?”張偉忿然指著大門問陳瑤:“我前次來就看這大門關著……為甚麼?”
張偉不由被信奉的力量所震驚。
“真的?”張偉睜大了眼睛。
陳瑤抿嘴笑笑:“張先生,請隨灑家來……”
“慧濟寺與普濟、法雨並稱普陀三大寺,”陳瑤持續講授:“對於朝拜普陀山的香客來講,出了普濟寺,接下來就必須三步一拜地經法雨寺拜上佛頂山了,這條從法雨寺至佛頂山的登山石道叫香雲路,總計有台階1088級,自明朝以來,統統虔心機佛的善男信女,無不遵守著如許的一種體例,天長地久,山道上堅固的石麵已被信眾的手足打磨得越來越光滑了”
“當然了,張先生,”陳瑤笑嗬嗬地看著張偉:“這個名字是有由來的,話說公元824年,也有人說是900年擺佈,一名日本禪師慧鍔來到東土,在山西五台山寺院學習,返國前,他到每一尊佛像前拜彆,當他來到一尊觀音像前時,長跪不起。五台山寺院的方丈明白他的心願,主動將觀音像相贈。慧鍔因而風塵仆仆來到普陀山,籌辦在此渡海。頭一天本來晴空萬裡,但是一開船,就暴風高文暴雨傾瀉濁浪排空,渡船底子冇法前行,隻好退回暫住。第二天,風雨一向冇有停過。第三天是個好氣候,慧濟籌算駕船趕路。他的船剛一駛離岸邊,便被一朵朵的鐵蓮花團團圍住。慧鍔此時頓悟,從船艙中請出觀音像供在船頭,膜拜道:如果觀音大士不肯東渡扶桑,可隨觀音的心願,在此擇地供奉。話音剛落,隻見海麵上呈現了一頭鐵牛,將鐵蓮花一朵朵吞噬,斥地出一條航道,慧鍔的船就順著這條航道隨波漂到現在的不肯去觀音院處。目睹這一異景的岸上張姓漁夫,騰出自家的兩間小茅舍,打掃潔淨,誌願供奉這尊因沉淪普陀山不肯遠去的觀音,並將此房屋取名為不肯去觀音院。今後,普陀山有了第一處供奉觀音的道場,慧鍔也成了普陀山的開山祖師……嗬嗬……由次看來,普陀這千餘年來的佛教名勝之地,是由日本人初創的,可見中日兩過群眾自古就相互來往,具有密切的乾係……1918年8月,戊戌變法失利後,康有為先生到普陀山小憩並作詩述懷:觀音過此不肯去,海上神山湧普陀。樓間凹凸二百寺,魚龍轟卷萬千波。雲和島嶼青未了,梵雜風潮音更多。第一人間清淨土,欲尋真歇竟如何……”