第402章 三位教皇的命運下[第1頁/共2頁]
到了公元十一世紀,教皇的荒淫不但冇有收斂,反而變本加厲了。
而作為失利者,那三位被廢黜的教皇格裡高利六世、本尼狄克九世和西爾維特三世則被亨利三世擯除出境。
但是,現在上帝卻給了他這麼一個千載難逢的機遇,三個教皇在羅馬教廷相互撕逼,相互管束,有力顧及到亨利三世,他恰好能夠乘此機遇以仲裁者的身份打劫好處,廢立教皇並打擊教廷權威。
就此,三位教皇被亨利三世拔除,他們退出了汗青的舞台,而誰將成為教皇禦座的新仆人呢,這還要看亨利三世的決定。
在共同的好處差遣下,教會就與領主、貴族們勾搭起來,反對王權,反對獨裁,如果同時麵對貴族和教會的分裂權勢,即便是號稱法蘭克尼亞王朝最強大的君主亨利三世天子也雙拳難敵四手,同一的阻力太大,常常是故意殺賊但有力迴天。
看著麵前三位荒淫無道、買賣聖職、斂財無度的教皇,亨利三世隻想說,哥實在看不下去了,彆逼我出劍!
過了幾年本篤九世竟然又懺悔了,又想重登帝位,1045年初,本篤九世、格裡高利六世以及已經退位的西爾維斯特三世都自稱是教皇,史稱“三教皇對峙”,這三小我開端互揭老底,相互撕逼。
毫無疑問,克雷芒二世在此次爭鬥中仰仗著亨利三世的信賴,打劫了難以設想的好處,成了新的教皇。
教皇格裡高利六世,為了自在的都會塔斯庫勒姆和本尼迪克特九世的光榮的餬口體例,付出了本尼迪克特大筆的錢以調換他辭職。不管動機,買賣買賣聖職都是違規行動,此中任何一個的合法性題目的有效效能夠會粉碎亨利加冕為崇高羅馬帝國的天子。
很快,樞機主教團和理事會就推舉蘇伊德吉主教為新的教皇,稱克雷芒二世教皇。
這位天子不曉得的是,真是他廢立教皇的行動揭開了教權和王權之間相互爭奪序幕,並構成了而後歐洲汗青的主線,崇高羅馬帝國和羅馬教廷你爭我奪數百年之久,直到兩邊都精疲力儘才停歇,而當時候崇高羅馬帝國國力大衰,落空了整合諸侯成為一個集權國度的大好機會,至於羅馬教廷也落空了他昔日的權威,新教和東正教接連呈現但卻無能為力。
他很清楚羅馬教廷就是羅馬帝國死去後留活著間的幽魂,它在西羅馬帝國滅亡後將羅馬的政治佈局、管理體例、法律接收出去,還儲存了許很多多帝國宮廷的典禮,羅馬教廷不但對內辦理宗教事件,還對外辦理俗世事件。
這位亨利三世天子陛下大誌勃勃,他籌辦從教廷手中篡奪包含主教敘任權在內的諸多權力,加強本身的王權,為此他要廢黜了包含本篤九世在內的三個教皇,另立了日耳曼血緣的鼎新派教皇克雷芒二世。
這位蘇伊德吉主教是亨利三世的直轄領地法蘭克尼亞公國部屬巴姆貝格伯爵領的班貝格主教,亨利三世的親信,此次南下意大利,就是蘇伊德吉主教一起跟從亨利三世同業。
為了達到目標,亨利三世潔淨利索地認定格裡高利六世犯有采辦神職罪,予以廢黜,同時他也不承認本尼狄克九世和西爾維斯特三世為教皇,宣佈西爾維斯特冒充教皇而予以監禁,控告本尼狄克九世生性殘暴、荒淫無度、胡做非為、架空異己,也予以廢黜。