第704章 黃袍加身[第1頁/共2頁]
我們從羅馬教皇格列高利七世和亨利四世的鬥爭中便能夠看出,教宗在與神羅方麵的鬥爭中根基上都是通過在德意誌內部支撐對峙天子,然後諸侯聯軍逼迫天子讓步的,或者在德意誌以外尋覓助力,比如西西裡王國,比如法蘭西王國。
“神的旨意,天賦皇權!”
“神的旨意,天賦皇權!”
不知有誰喊起了這句標語,世人隨即也跟著高喊道:
這一招對於崇高羅馬帝國天子或許極其有效,但對於中世紀前期耐久以來建立的君主權威的法王來講,這類鼓勵海內的封臣反對法王的做法反而不會起到任何結果,因為法國教會是支撐法王的,反而教皇會被法王派出的達成結合教皇國的反對派給綁架。
“神的旨意,天賦皇權!”
一樣是在這一天,威廉迫不及待地讓若望十世為本身加冕為羅馬帝國天子,巨大的奧古斯都和凱撒。
諾曼人、法蘭西人、意大利人、薩克遜人、蘇格蘭人、維京人、愛爾蘭人、威爾士人、佈列塔尼人、低地荷蘭人,在場的統統人無不在為羅馬帝國的答覆和威廉成為羅馬的天子而發自內心地喝彩著、雀躍著。
何況明天是重生節,是基督教最首要的節日,從某種意義上來講,重生節要比聖誕節更首要,因為它是為了慶賀耶穌被釘死在十字架上以後第三天重生。
“羅馬帝國萬歲!天子陛下萬歲!”
十餘萬軍民共同號令著,這是多麼令人激動聽心的場麵,威廉麵對此情此景隻想說:“夫複何求?”
從這一點來講,威廉這邊也是一樣的事理,教皇先前對崇高羅馬帝國所采納的戰略固然百試不爽,但在對於王權強大的威廉的時候,特彆是在他具有法蘭西和英格蘭教會的支撐以後,這類招數就不會起到任何的結果,反而會引發威廉的仇視。
而後的半個多世紀裡,教廷成了法蘭西王國的傀儡,持續數任教皇皆是法蘭西人擔負,他們連通紅衣主教團都不得不憑藉於法王的權勢之下,這也就是汗青上聞名的阿維尼翁之囚。
就連威廉本身也未曾想到,本身竟然能在重生節當天進入羅馬城,加冕為羅馬帝國天子,這的確就是在表白本身是天選之人。
那麼或許有報酬有疑問,當時教皇和羅馬教廷是多麼的強勢,乃至於有了後代的卡莎諾城堡事件,極大地減弱了神羅天子的皇權,接著又建議了數次十字軍東征,勝利地毀滅了君士坦丁堡,完整同一了東西方教會,那為何會對法蘭西國王束手無策呢?
這邊威廉誌對勁滿、滿懷誇耀之心腸籌辦班師法蘭西,而另一邊叛逃薩萊諾的尼古拉教皇和希爾德布蘭德則正籌辦前去西西裡的巴勒莫宮廷中,向他們的盟友西西裡國王凱撒.德.歐特維爾乞助。
“羅馬帝國萬歲!天子陛下萬歲!”
1305年,在腓力四世的壓力下,一名法國主教當上教皇,取名克雷芒五世。接著四年後的1039年,腓力四世又將教廷遷至在法國節製下的意大利北部緊靠法國邊疆的阿維尼翁,逼迫教皇同意法國國王有權向教會和神職職員征稅,閉幕具有大量財產的聖殿騎士團,並通諭承認世俗王國事由上帝直接設立的,法國人如同舊約期間的以色列人一樣,是神的選民。
“羅馬帝國萬歲!天子陛下萬歲!”