第380章 坐而論道，舌戰群敵！[第1頁/共3頁]

“你竟然跑到我們前麵了？這如何能夠？”

所謂看山三重，也不是虛無縹緲，全然不著陳跡的。

但杜預被隱者醍醐灌頂，才情高文，興之所至，有興發如狂、要立言建功立德！

愣住了！

他十六個字方纔出口，經天緯地，身形暴漲，更加偉岸。

“在書山之巔，坐而論道，評頭論足，不亦人生快事乎？”

如果說第一重山，磨練的是讀書人根基本質，獲得琴棋書畫文寶之一，在山神麵前吟詩一首，便可過關，磨練的是讀書人根基文氣，那第二重山，磨練的就是文心！

坐而論道？

杜預的題目，把滿心殺意的賈玉、王倫等人問愣了！

他們花了五天時候到達第二重山腳下，又攀爬了三四天，才快到山頂。

何為坐而論道？

王倫與賈玉使了個眼色，眼露凶光，起了殺心。

明顯是過河拆橋，背後暗害，卻說成“禁止魔頭出世、滅世”，倒置吵嘴、混合是非，如此義薄雲天、彷彿真是那麼回事！

“萬分孔殷，情非得已！”

好啊，求之不得。

要想不讓杜預詩詞發威，那就隻要一個彆例——不讓他有機遇作詩。

“就是，就是，我們白爬了。”

“賈玉，你可知文心否？”

“方纔，杜案首問文宮是甚麼？”

唯有氣力、表示打動山神，纔有機遇相逢隱者，或者獲得指導，發問。

遠處，幾小我影緩慢爬了上來。

一言蔽之，如果說論辯乃是單挑，坐而論道就是群毆。

兩人對視陰笑，談笑風生，轉過甚一看····

一個烏衣會秀才逼近上來，不懷美意上前道：“我乃賈充，是賈府後輩，賈玉公子的兄弟，既然杜案首你有高見，無妨論一論啊？”

這類王八蛋，不撤除，留著過年嗎？

王倫轉頭看向來時路，冷哼道：“那魔君如何如此不由打？竟然輸給杜預？早曉得如此強大，我就留下滅殺之！也不至於成績杜預豎子之名。”

“他必定作弊了！”

賈玉也揮汗如雨，狼狽不堪。

杜預笑了笑。

《文心雕龍》，是南北朝期間聞名大儒劉勰所作。

賈玉為了吸引杜預重視力，也假模假樣邀戰道：“杜兄，早就聽聞杜預辯才無雙，你我既然書山相逢，何不在這書山之巔，停止一場坐而論道？好好辯一辯文心？”

杜預很早之前看過文心雕龍，固然記不清楚，但幸虧全能的文宮早已將他統統看過的書，十足篆刻在心中，倒背如流。

竟然是王倫、賈玉和烏衣會世人。

他聘請杜預論辯是假，想讓杜預放下戒心，帶人趁機靠近杜預，圍攻杜預，將杜預害死是真。

“試論文心，這可如何答？”

這是【文心雕龍】中的序言！

連從魔君石中突圍而出的魔君，都被他以詩詞打敗了！

他們要群毆，在書山頂上殺人。

要收發自如，看山是山，看山不是山，看山隻是山，終究取決於讀書人的氣力。

隻要有人將杜預的重視力吸引疇昔，另一側之人便可趁虛而入，將他暗害。

“呼哧，呼哧···”

杜預才氣出口成章。

賈玉一臉驚奇，走了上來，逼近杜預。

而在上等士族門閥中，早已構成了空談、清談的風俗，稱為“魏晉之風”，士人們最喜好坐而論道，誇誇其談，乃至六藝中【禮】說：“坐而論道；謂之王公；作而行之；謂之士大夫。”意義王公崇尚論道，而不推許行動，以為那是士大夫履行的事。