第三百七十五章 讓敵人絕望的存在[第1頁/共2頁]
據《後漢書・夷傳》記錄,早在東漢時,我國西南的哀牢夷人已開端蒔植棉花,大抵到東吳時棉花蒔植技術開端傳入嶺南。
“五色斑衣,以絲布、古貝布所作。此木熟時,狀如鵝毛,中有核如珠,細過絲棉,人將用之,則治出其核,但紡不織,肆意小抽,相牽引無有斷絕。
這類足以讓仇敵絕望的防護,表現在了整艘船的方方麵麵,比如說主船體上那高高豎起的船舷,又比如說乃至全都豪侈的用檀木製造的船屋。
啟事也不難瞭解,紡織業是嶺南手產業中頗具特性的行業。奇特的天然氣候,使得嶺南紡織品具有種類多、光彩素淨的特性,自古便有“島夷卉服”之稱。
大抵和穿戴一身棉布衣服,跑個夏季馬拉鬆的感受相差彷彿吧。是以不受待見也是順理成章的事情。
這邊的有錢人都喜好穿絲綢,冇錢的布衣百姓也更喜好穿麻衣,或者竹布衣服,透氣風涼還輕易乾,可不舒暢多了嗎。
既然吉貝布這類東西,在南邊都冇甚麼名譽,想讓商隊把它們運往北地,天然也就更冇人樂意乾了。
但並冇有因為兩個副船體的存在,就讓它看上去癡肥了,團體而言長度仍然要比寬度長出一截來,比例和福船的船體比較靠近。
每個大師夥都配有一個能夠起落和扭轉的底座,以及堡壘一樣的一週圈的防護板,在厚厚的硬木庇護下,仇敵的進犯很難形成甚麼傷害了。
欲為斑布,則染之五色,織覺得布。”
傳聞那艘乾係到他可否早日回到家人身邊的大船終究製作好了,林森乾脆的拋開了手邊統統的事情,動員部下一溜煙的就跑去了不遠處的造船廠。
相較於粉絲遍天下,連番商們都趨之若鶩的絲綢,這東西就有點下裡巴人的意義了,彷彿天然的就處於一個較低的層次上。
當然林森也不是一開端就曉得的,而是趕上無聊了,跑去番禹城區那邊去逛遊時剛巧遇見的。
以白堅木的超倔強度,即便是敵手的船體全部都是鐵殼的,也能給捅出幾個洞穴來了,更何況這些撞角還都是近似三棱的佈局,破甲結果的確不要太強。
但是真正讓它們變得能力倍增的,還是林森手頭那些個奧妙兵器。
讓林森心心念唸的那艘大船,就那麼悄悄的聳峙在水中,小的波浪根基都對它冇有甚麼影響,乃至起伏都很小。
可據林森看來,高昌有冇有棉花不好說,嶺南這邊可確切是有的。
再者就像是後代的南邊更風行蠶絲被,而不是棉被一樣,嶺南這邊的氣候實在太潮濕了些,棉布本身吸濕保暖的特性,在這裡卻成了最大的缺點。
而本地直到宋元期間,纔開端遍及用棉花織布,在此方麵,嶺南較本地搶先了一大步。
因為大量應用了頂尖硬木,團體表麵上都是偏暗沉的色彩,遠遠看去,就如同一隻頭頂尖角的鋼鐵巨獸趴伏在那邊普通。
在它上麵是三道如同刀鋒普通的直線前傾型船首,非論是主船體,還是兩個副船體的這部分都顛末加強,麵對敵艦時,大抵味像用大斧子劈木頭那般,順滑的將其支解成好幾塊。
船首正中是一個可駭的骷髏頭像,形象直接是取自林森他們用到的麵甲,這裡同時也是整艘船上最為凸起的部分。
在耐久的餬口實際中,嶺南群眾因地製宜,操縱本地各種植物纖維,織出了多種多樣的布品,計有葛布、竹布、蕉布、麻布和棉布等。