234.第234章 孝道之論（下）[第1頁/共2頁]

一時之間人同此心心同此理，久久的沉默在正堂內伸展。

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郭元振正容點頭，清了清嗓門侃侃而論，身為狀元的他，天然有著不錯的真才實學，一席話更是說得武後連連點頭不止。

一席話聽得武後連連點頭，更對陸瑾有此見地而讚歎不已，此人目光獨到高屋建瓴，以大政底子為起點，闡述孝道的首要職位，有此見地，修撰那本《孝經》應當不會是甚麼難事了。

尋得一間清幽雅間，房內三麵皆牆，一麵對窗，角落置放著綠油油的盆栽草木，居中處一張廣大的食案，陸瑾和陳子昂對案而坐，美酒好菜陣陣飄香。

看到陸瑾之言獲得了天後認定，郭元振心內大是不甘，在他看來，本身乃是新科狀元，任何時候都應當是諦視地點，冇想到這陸瑾以戔戔陸博士之身，非論是在杏林宴還是眼下天後考校學問，都是穩穩力壓本身一頭，統統風采都幾近被他搶去，如何不令郭元振又氣又惱，心內裡更是說不出的妒忌。

陳子昂苦澀地笑了笑，望向陸瑾的目光中不免有些龐大之色：“不瞞七郎，此次科舉失利，實在某一向非常不平氣，總以為是知貢舉裴炎從中拆台，但是這段時候細細想來，特彆是見過七郎才學以後，才發明本身學問見地當真是非常陋劣，本日武後考校文學，你麵不改色的侃侃而論，某卻觀點陳腐，言語飄忽，不得方法，如此才學，何其陋劣也！”說罷，舉起酒杯一飲而儘，又是一聲長長喟歎。

陸瑾聞言，心頭不免為之一驚，放下酒杯問道：“子昂兄不是要考取功名麼？眼下已是夏天，離朝廷開科已經不久，為何卻要返回蜀地？”

聽到這裡，武後長長的英眉驀地一挑，出言問道：“聽陸卿口氣，彷彿認定儒家軌製的崩塌，便是南北朝禍亂的根由？”

陸瑾頓了頓，持續說道：“是以，微臣以為孝道在舉國大政中居於首要職位，隻要大家識孝、大家敬孝，大家行孝，才氣民氣安穩社會安寧。”

上官婉兒坐於武後側麵之案提條記錄，很敏感地發覺到了武後語氣中的那一絲不滿，要曉得當初武後考校她的文才之時，她幾近是想也不想便對答如流，才獲得武後喜愛，現在，堂內才子們個個閉口不言老城張望，都不想當第一個發言者，天然讓武後大感不悅。

不但僅因為賓滿樓菜式獨到，口味美好，更加首要的是陸瑾喜好此地鬨市取靜的風雅之氣，能夠在此喝酒閒談，實乃非常不錯。

陸瑾心知他因為考校之事表情不佳，故意安撫他一番，淺笑言道：“子昂兄，時至中午，我們不如找個處所喝酒閒談，你看如何？”

分開翰林院後，陸瑾也冇有返迴文學館，就這麼出宮而去，與之同路的另有陳子昂。

目睹終有人開口，且還是被本身寄予眾望的陸瑾，武後的笑容中多了一絲歡愉的味道：“陸卿何必謙善，但說無妨便可。”

陸瑾點頭言道：“儒家之學，乃亂世之學，治國之學，也是保持天下綱常品德之學，它崇尚真善美，摒棄假惡醜，東漢末年品德綱常廢弛，群雄盤據爭亂不休，雖有司馬氏建立晉朝天下歸一，但是卻忽視了儒家綱常對世人的教養，乃至於民氣混亂，兵戈不竭，而變成晉朝式微的“八王之亂”，恰是因為孝道倫理的廢弛，乃至於諸王爭奪皇權內鬥不休，才被外族馬踏中原。”