277.第277章 紅蓮之焰（上）[第1頁/共2頁]

這群功德郎君本就是占有在市坊中的一些地痞惡棍，麵對陸瑾這般武功超絕者天然不是敵手，冇幾下便是被他打得狼狽逃竄。

蔡音、秦景等人告彆洛陽後，踏上“西天取經”的萬裡征途，在西域碰到天竺高僧攝摩騰、竺法蘭，因而懇請二位高僧東赴漢朝弘法佈教，天竺高僧欣然承諾，用白馬馱載佛經、佛像同返漢都洛陽。

陸瑾和裴淮秀並肩站在河堤上遙悠遠觀，天然也是看得歎爲觀止，可惜兩人地點之處離蓮花花燈實在過分悠遠，看得卻不是過分逼真，不由讓陸瑾微感遺憾。

但是東漢以後烽火頻繁，洛陽城作為中原腹心腸帶，也是烽火不止，白馬寺自但是然也常常遭受烽火浸禮。

所謂“燒尾”，乃是取其“神龍燒尾，直上青雲之欹意”。

次日晨，漢明帝將此夢奉告給大臣們，博士傅毅啟奏說“西方有神，稱為佛，就像您夢到的那樣”。漢明帝聽罷大喜，派大臣蔡音、秦景等十餘人出使西域，拜求佛經、佛法。

白馬寺製作的這盞蓮花花燈早就已經名震洛都，今晚一經表態，頓時成為了洛河兩岸人們核心腸點，不但河堤上圍滿了看熱烈的遊人，沿河坊牆屋頂也是聚上了登高瞭望者，郎君們扶著白叟，娘子們抱著孩童，個個睜大雙目鎮靜指導，雀躍陣陣喝彩聲聲，將七夕之夜的氛圍帶入了飛騰。

話音剛落，陸瑾當即為之汗顏，他這般熱情地搶來經驗這群登徒子，無不想要擺脫時才那份難堪之意，冇想到此時卻又被裴淮秀舊事重提，那份本已經消逝的難堪感受又將他覆蓋。

漢明帝見到佛經、佛像，非常歡暢，對二位高僧極其禮重，親身予以歡迎，並在洛陽西雍門外興建僧院，為記唸白馬馱經，取名“白馬寺”，而這座寺廟，更是成為佛指正式傳入中土所建的第一座寺廟，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱。

及至徹夜蓮花花燈悠悠漂泊在洛水之上，朝著上遊皇宮而去，法相和尚更是止不住的欣喜，腦海中已是胡想著天皇天後見到花燈後的欣喜。

陸瑾驚詫一望，便瞥見一朵偌大非常的蓮花花燈正從洛水逆流而上，向著上遊悠悠飄去，引來兩岸陣陣讚歎。

幸虧裴淮秀也冇有持續究查之意，揮手笑言道：“算了，就看在你徹夜救了本娘子一命，此事就與你一筆取消。”

相傳東漢永閏年間（公元64年），漢明帝劉莊夜宿南宮，夢一個身高六丈，頭頂放光的金人自西方而來，在殿庭飛繞。

目睹他們連連告饒落荒而逃，裴淮秀愣了愣，突地咯咯笑開，模樣好不歡樂。

陸瑾一頭霧水，冇好氣地問道：“經驗幾個登徒子罷了，何必這般高興？”

相傳每年春季，黃河鯉魚溯水而上，欲遊過龍門，但是龍門水急，鯉魚頻頻被打擊下去，當鯉魚經多次逆遊仍不能過龍門時，便會將遊進改成騰躍，迎驚濤，劈駭浪，一躍上龍門，此時，鯉魚必遭雷電攻擊，尾巴被燒掉，從而變成真龍，可見為官者停止“燒尾宴”之含義頗深。

遵循大唐常例，為官者如果成為了宰相，那就須得購置一場“燒尾宴”，聘請宦海老友以示道賀。

徹夜裴炎聘請宦海老友，在暢遊洛河賞識花燈的時候，其意也是為了停止“燒尾宴”，道賀本身榮升丞相之喜。