第１８章　 困於道[第1頁/共3頁]

葉十針和鷹來交換，他們春秋差異差異。作為是一個世俗郎中，葉十針已經老邁，鷹來作為剛入門的小練氣士，嫩得能掐出水。

聶神醫哈哈大笑，喝醉了也不敢開這類打趣，友情冇那麼深。這話也就葉十針能說出口，聶神醫看得清楚，執掌一界的堂堂星官大人，底子不敢對鷹來太靠近。

如果有病就來找藥王神，世俗的郎中咋辦？間隔太遠，或者是急症，彆捨不得費錢，鶴鳴大陸的郎中也不是死絕了。該治病就去醫治啊，彆妄圖藥王神的免費診治。

功德大道則會用特彆的體例回饋，有限度的逢凶化吉還是能夠做到的。特彆是功德大道有主宰，如果功德深厚的人祈願，鷹來就能聽到。如果表情好，完整能夠做出迴應。

晚了一步啊，夜遊神隻能怪本身命不好。如果鷹來在鶴鳴大陸長大，或許跟著鷹來分開的就是夜遊神，而不是坤明。

麵對無道天尊的威脅，聶神醫很怕，仍然不肯說出鷹來的行跡，這是一個飽經滄桑的老郎中的死守。

功德出世於那邊？為官一任，造福一方，這就是功德；身為百姓百姓，情願助報酬樂，情願善待鄉鄰，不趨炎附勢，不淩辱強大，也有功德。

鷹來和葉十針來往，相互之間就是因為醫術而臭味相投。手頭冇甚麼錢的鷹來聘請葉十針與他一起遠赴鶴鳴大陸，為的是能夠相互多交換。

反倒是夜遊神和鷹來稱兄道弟，顯得乾係非常密切。夜遊神會做神，八麵小巧並且說話好聽。

禦女星官為了粉飾本身的瀆職，竟然把鷹來與牛藍山該有的功德打入玄鐵犁，直接噁心到了鷹來。

半個月出診一次，彆的時候葉十針絕對不給世人問診，要給世俗的郎中一碗飯吃。

好人不得好活，眼睜睜看著強梁夜夜歌樂，紙醉金迷，民氣就出錯了。笑貧不笑娼，誰還情願循規蹈矩的過苦日子？天然就有了占山為王受招安。

阿炫到底在做甚麼？她纔是解開鷹來心結的最好人選，乃至不是賢人他白叟家。隻是阿炫在甜睡，並且阿炫的靈識正在與掌中人間進一步符合。

最慌的是禦女星官，六合功德本來無主，禦女星官便能夠變更，用來誇獎有功之臣。之前冇當回事，功德大道在泰初就崩了，功德可有可無。

六合至公，大道亦如此，但是人有遠遠親疏。當聶神醫接受功德之火洗伐，他就有了超脫的機遇。這是情麵，因為鷹來主導功德大道。假公濟私的事情，無師自通。

鍼灸拔罐，病不好去一半，有些肢體的病痛另有體內的寒浞之氣，能夠通過鍼灸拔罐來減緩，乃至是根治。

聶神醫幽幽說道：“說得真明白。”

這個一樣需求簡化，不能弄得太龐大。淺顯人冇能夠切確把握穴位，那就要簡化才氣提高。

當然誰都明白，和鷹來稱兄道弟是扯淡，鷹來真正的老友是葉十針。夜遊神就是看出了這點，日夜有遊神保護在藥王廟四周，唯恐葉十針遭受危急。

現在鷹來入主功德大道，他才瞭解甚麼叫做道無處不在，卻又看不見摸不著。大道在民氣，在虛空，在諸天萬界，無緣就是看不到。

澹颱風月就在虛空，站在藏匿的功德大道上俯瞰。澹颱風月的靈識融入功德大道，能夠模糊感知到鷹來的悵惘與猜疑。

麾下的鬼卒在細心搜尋，燈奴高慢聳峙在一座山顛，感知著鬼卒反應返來的各種資訊。