第三百章三十八章 祭天的背後[第1頁/共5頁]

祭天禮節向來都是代表著政治意義。祭天，不但僅是向公眾鼓吹天子統治的合法性。更首要的是，此次參於祭天禮節中近半的大門生是即將要走頓時任為官的學子。讓他們參於到大禮節中來。讓他們切身感受一下天子的嚴肅，這對光緒的統治是極有好處的。

但現在不一樣了，現在的大清北拒沙俄，南鎮南海，東邊更是有滅日本的氣力。這時再停止大典就不再是一次讓人笑話的行動。而是一次展請願嚴的行動。大清仍然是弱國，這是無可辯論的究竟，且不說英德等歐洲強國，如果日本有中國的四分之一大小和人丁。那失利的隻能是清國。但究竟擺在麵前的是，起碼在全部東亞，清國事獨一的強國。受命前來的琉球王尚泰、朝鮮王李熙。日本公使、安南代表，以及形形色色的代表們。固然他們不消行膜拜大禮，但哪個不是畢恭畢敬。

每當祭日到臨之前，必須停止大量的籌辦事情，天壇內各種修建及其設施需求停止全麵的大羞補葺。修整從紫禁城至天壇顛末的各條街道，使之麵孔一新。不管破鈔多少人力物力，亦在所不吝。祭品、祭器。從禮官、親王、總理最後天子親身檢試，哪樣不是三查六審。確保萬無一失。凡是有一丁半點的疏漏，那就是對上天的不恭。曾經再大的功績都化為烏有。

天子秘書處秘書長楊度雙手托明黃色卷軸過頂。低頭快步走上圜丘壇，而後長跪於台階下。

祭天典禮凡是由“天子”主持。通過祭天來表達人們對於天津潤、哺養萬物的戴德之情，並祈求皇每上帝保佑中原子民。在典禮上須朗讀祭文、奏雅樂，並燃燒祭品，以表示人們把本身的勞動服從進獻給天，作為對天津潤萬物的一種酬謝。

公主的出世天然是大喜之事，但卻遠遠及不上祭奠彼蒼的大典首要。

強大不是你有多少錢。你能免除多少內債；強大不是你的經濟氣力有多強，能給外洋下多少訂單。看看這時的美國經濟氣力強吧，天下經濟排名第一那又如何。在英德等歐洲國度的眼裡不過就隻是一個發作戶罷了，就是在麵對清國的構和中，美國也涓滴不敢張顯所謂的列強嘴臉。為甚麼？因為軍事不強。這也恰是美國把首要目光放在歐洲，為的就是爭奪與歐洲各國劃一的國際職位。

但此次不一樣，當嫋嫋青煙垂垂消逝之時，圜丘壇立起了一塊牌匾。滿朝文武多少都聽到點動靜，統統朝臣王公們全數畢恭畢敬的等候天子的旨意。為了本日的封賞大典，以是將軍以上武職，巡府以上文職全數回京述職。不但如此，就連半囚禁在奉天的老貴胄們也一一到來，就是為了能在封賞大典得一個爵位。這是祭天禮上的封賞，屬於大封賞，以是此後冇有大過者不成能被捋奪。這是數千年來帝王統製的根本，即便是再昏庸的帝王也無一違背。

王士珍授常山伯、歐陽振華授夷陵伯……朝堂上排著官職大小一起封賞下來，皇上一係的官員全數獲得各級封賞，最小的也是男爵位。而老貴胄中除了世鐸等少數幾個還在朝堂任職的外。彆的親王無一在大封賞中被提及。本日所得之封賞是當著彼蒼宣讀的，無大過者不成被捋奪。那他們那些另旨宣讀的勳爵是不是意味著能夠被隨便捋奪？這讓彆的老貴胄心生不滿。