第三百八十九章 禮儀之辯[第5頁/共6頁]

“從速去沐浴換衣服去。”李明拍拍小屁孩的屁股站了起來，看著慈惠穿戴漢裝俄然火冒三丈：“你不是有太後的服飾嗎？如何又換了這身了？”

“臣覺得不然。”嚴複跪坐在前排第二的位置上，他手抱白玉勿板直身而起：“先賢有言，讀史能夠令人明智，鑒以往能夠知將來。可當臣讀天下史乘時發明，地中海周邊的歐非等地上古前也有很高的文明。臣覺得個彆文明乃至比當時的中漢文明還要先進，可現在已經無蹤。上古四大文明中隻要我中漢文明能夠傳承之今。何故？周漢以後很多王朝君主並非我漢人，如李唐為鮮卑人。蒙元為蒙前人，滿清為滿族人。這些外族同一我中原短則百年，長則達到三百餘年，可為何說中漢文明從未間斷？外族同一我中原的地盤和臣民，可我中華禮節卻同一著民氣，正因為自周公始創之禮的傳承從未間斷過，以是纔有五千年中華史延綿不斷。可傳至前清，大量傳統禮節因為滿清的扼殺而消逝，現在我朝承前明而起，以漢人正統自居，自當以規複我漢人傳統禮節為重擔。請吾皇明鑒。”說完，嚴複長拜於地。有這一拜在前，很多大臣在“臣附議”的聲音下紛繁長拜於地。

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“不是……嗨，朕都不曉得說甚麼好了。舉個例子吧，周禮當中的車都是指馬車，可馬一天賦氣走幾裡。現在我們已經有汽車了，日行千裡不過是平常事。那我們還需求養馬做甚麼，完整能夠用汽車來代替馬匹嘛。並且汽車不但能夠用於儀製，平時也可作為公事車輛利用，需求時拉上疆場但是好的。朕看過那些儀仗馬，除了當儀仗隊以外再無用處。這不是華侈嗎？當然了，這僅僅是此中的一個例子，如許的能夠做竄改的事情有很多。用不著一模一樣的完整照搬古禮，一點都不改吧。”

“恭送吾皇，萬歲萬歲，千萬歲。”

在中國，特彆是傳統的漢人王朝。自從周公定製周禮以來，禮就是最大的。幾千年來的禮節傳承奉告中國人，禮不成廢。禮是一種美德，少了禮節，便是品德廢弛。既然禮這麼首要，首要到成為一個國度和民族傳承的境地，那自以為作為傳承者的新朝勳貴們天然第一個要會商就是禮法軌製。

“既然我朝言之要繼明而起。傳漢於世，這禮節上天然要規複我大漢傳統禮法。但我大漢相沿至今的周禮必竟成禮於三千年前，時候已顛末端三千年之久，特彆近幾十年全部中國的竄改更是天翻地覆，朕覺得周禮中很多處所已經不再合用於現在中國，需求停止點竄調劑。”李明說話時，臉上安靜如水，就如同背書一樣毫無豪情。這是練習的成果，因為這是天子禮節的一部分：君王喜怒不露於色。