第三百九十二章 朝貢的意義[第3頁/共6頁]

在這些遞交國書的國度裡裡有幾個比較特彆的國度。其一是夏威夷，中夏之間還是劃一的國度，兩邊相互駐有公使。夏威夷王國全權代夏威夷親王李恩富此時還是美國國籍，卻行漢禮呈上國書，雖說冇有稱臣卻也獻上貢品，這讓美國公使田貝非常揪心。

中俄兩邊都冇有擯除對方的使節，可俄國使節還在來中國的路上，並且還是走的海路。這時中國宣佈不接管普科第使節的身份，也就意味著普科第不能以使節的身份進入中國，而他本身並冇有如旅遊、買賣等收支中國的檔案。也就是說如果中國當局非要拿身份說事，除非普科第立即返回俄國重新簽證，或者俄國承認中國駐俄公使，不然普科第即便到了中國的港口也隻能在海關外待著，得風吹日曬。而中國駐俄公使不一樣，人家現在就在俄國，並且是住在公使館裡。

包含法、意、奧、智等西歐獨立國度，中華都派出使節向其遞交國書。當南美的小國元首接到中華正式遞交的國書內心都是很衝動的，必竟這是他們自建國以來，第一個以劃一國度乾係遞交的國書。一些還冇有向中華派駐使節的國度在接過中華的國書後，紛繁表示將立即向中華派出正式使節。

這些藩屬國、處所部落能夠上表稱臣以求朝廷庇護，必竟他們有一方地盤和本身的權勢，而有些人就是想上表稱臣都冇有這個資格。觀禮的司徒美堂戀慕的看著這些番邦蠻夷用一些襤褸貨就能獲得朝廷的庇護，而旅美華人仍然還要接管美國的人的輕視。是的，這些年跟著故國的日漸強大，不但是旅美的華人，天下各地的華人日子都好過了起來。但就像那首歌裡唱的那樣，先人早已把他們的統統烙上了中國的印記，不管他們在外洋再如何風景，他們對外洋那片地盤都冇有歸屬感，因為他們的心還留在故國冇有帶來。當司徒美堂將朝廷聘請旅美華人代表返國觀禮中華建國大典的動靜宣佈時，全部舊金山致公堂內哭聲一片。洪門洪門，漢失中土而成洪，明天終究等來我大漢天子光複中土，重振我漢家朝綱，洪門自中華建國日改名為漢門。全部致公堂分歧同意，但他們還是歎了口氣，心中任然有一些小小的遺憾。那就是他們更但願接到不是朝廷的聘請，而是能接到象坤甸那樣的叱令：責令舊金山華人自治區元首某某於某年某月某日進京朝貢，不得有誤。這纔是他們真正想接到的冰冷的公文。

菜點精彩，禮節講究。君臣依禮落座以後，冷葷熱肴，點心茶食是水陸紛呈。全套粉彩萬壽餐具，配以銀器，繁華富麗。席間專請名師奏古樂伴宴，沿高雅遺風。禮節鬆散持重，侍膳奉敬現宮廷之周。

藩屬國以後就是海內各親王順次上表並獻上貢品，貢品固然簡樸但他們的禮節比之藩屬國更加恭謹和龐大，這些來自草原部落的頭人已經有力再抵擋中原王朝了，隻能向中原王朝表示恭敬。

美國總統淺笑的接下了國書。內心倒是五味雜陳。美國一麵需求和中國搞好乾係，必竟美國需求停止本錢輸出，而中國則是遠東最大的市場，中國也需求大量入口先進的產業設備。這是兩國間共同的需求。但是，美國在向外停止本錢輸出卻遭到了前所未有的困難，而這統統彷彿都跟中國人有關，但卻冇有任何直接的證據與中國有關。