第三百五十三章 中西學術之爭[第5頁/共5頁]

是以，中國科學界舉了一個例子：在實際餬口中，不管是喜怒哀樂都能傳染彆人的啟事，就是人在表示這類神采時同時也會產生一些未知的粒子或是輻射，隻要這類粒子或輻射的濃度達到了必然的水準，就能激建議旁人身材的共鳴，這就產生情感傳染的啟事。這類征象活著界各地都是遍及存在的，而中國先賢在發明個這究竟卻又不無得出有效的證據時，將其同一歸納為“氣”，而這個氣就是解釋這些實在存在的征象。固然冇有證據能來證明氣是甚麼，但起碼我們有了一套完整的實際來講一些看似不成思議的事情，而作為先人需求做的就是去尋覓和發明證據。

“那我們找些風水大師去歐洲列強國度佈下風水大陣，如許不更無益於中國嗎？何必還要吃力打打殺殺，我們還能夠把組建軍隊的錢投入民生上改良百姓餬口不是更好？”光緒對本身這個提意非常對勁。傳聞後代日本在朝鮮建十六風水修建為釘，釘死了朝鮮龍脈。固然解釋不了，但究竟上是自李坧以後李氏朝鮮血脈絕斷。而後在上海日本建雙刀托日格式的修建以破上海的風水，最後在中國官方吵翻了天後最後改了式樣。咱是不是也能夠借用一下這體例？