第9章 眾生經[第1頁/共3頁]
肚子的饑餓感越來越短長,無法之下,他隻能喝了幾口溪水,但並未能處理饑餓題目。
因而,他便不再去想這些口訣,直接躺在地板上,又開端睡了起來。
當四束光碰在了一起的時候,頓時疊加了起來。本是紅色的四束光芒,刹時呈現了紅、黃、綠、藍四種色彩。疊加後的光束,強度更大,光柱也比之前的光束要大很多。這束光柱包含了驚人的力量,地上的碎石開端紛繁吹動了起來。
想到這裡,王若帆便不再修煉,直接趟在地板上,眼睛直看著洞頂。
不經意間,他腦海裡想起了《眾生經》口訣,此中有四句,寫的是:眾生著二見,常為所利誘,以彼利誘故,不知彼此岸。這幾句話裡的二見是何意?常為所利誘又是何意?這裡是否指人間之人,常常會遭到各種百般的事情所利誘,而不知本身身在何方?
這類修煉之法如果讓其他修真之人見到,定會詫異。普通修真之法,會分為靈氣提煉之法和精力晉升之法,二者是分開而修,從未有人將人體停止分彆為五個範疇。
時候過得緩慢,二十多天一閃而過。
王若帆心中已經有了決定,便將《眾生經》的浩繁筆墨,輪番在本身腦海中播放。兩千多字紛繁鑽入本身的腦海,如流水普通。
一向到光芒垂垂弱去,最後光芒更是消逝不見,王若帆體內的功法才自行停止了下來。
就在這傷害關頭,王若帆這些天所修煉的《眾生經》竟然自交運轉起來。他體內微不敷道的幾絲靈力,在《眾生經》功法的動員下,繞著他滿身經脈轉動。
而按《眾生經》所述,這五個部分實在是能夠相互促進的。當人體丹田接收靈氣,達到必然的高度,會反過來,晉升本身的精力力;而當本身精力力晉升到必然的境地,又能夠晉升視野境地和聲音範疇;而當視野境地開闊了,聲音範疇變廣後,又能夠進步丹田接收靈氣的速率。
這些筆墨通俗難懂,王若帆隻能對每一字、每一詞、每一句,細細考慮。
因而,他登上了祭壇,邁步走到了祭壇的中心處。乾脆,他閉上了眼睛,直接等著銅鏡的進犯。
王若帆正在思考著《眾生經》內容的時候,感受肚子一向在叫,他才覺悟過來,本來又到了用飯的時候。冇想到,本身竟是如此投入,經心放在《眾生經》的修煉當中。
光束飛得極快,轉眼間便來到了王若帆的身前,其強大的光芒正要將其淹冇。
當他眼睛看向祭壇的時候,想起當時他一站在中心位置,便會遭到四周銅鏡的進犯。因而,一個主張在他腦海中出世:既然活不下去,那便讓銅鏡將我殺掉吧!
王若帆未曾修煉過功法,他對這功法的好與壞,並不能判定。
王若帆腦中頓時又閃現了《眾生經》的統統筆墨,他的思考竟然久久不能停下來,其玄奧的筆墨深深地吸引了他。這兩千多字的筆墨,彷彿並未是完整的功法,觀其之所述,應當是第一層的功法,不知是否另有其他層的口訣。
《眾生經》的修煉功法彷彿有些特彆,它對修煉者並冇有甚麼要求。它將人的身材描述為一座寶庫,這座寶庫包含了大腦精力範疇、心臟丹田範疇、身材強度範疇、聲音範疇和視野範疇五個部分。這五個範疇都是非常首要,五者缺一不成,如若五個範疇都修至極境,便是《眾生經》功法大成之時。