第十一章 杜博安四世――麻風王[第1頁/共3頁]

不過這讓柏舟有些獵奇了，甚麼叫“上帝謾罵了的罪人”？莫非上帝不是應當隻要仁慈的一麵麼，不是應當把他的仁慈播撒給世人麼？

的黎波裡伯爵、病院騎士團的團長雷蒙德，明顯是另一派的將領：“和我們有甚麼乾係？居伊，他們是來幫忙我們對於薩拉丁的，如何會和我們冇有乾係。莫非，你要讓盟友單獨一人去光複聖城麼”

戰役在腐蝕著他的身材，時候在腐蝕著他的身材，但隻要他還活著，就代表著耶路撒冷王國的最高統治者。

“咳咳，”麻風王咳嗽了兩聲，這倒不是他想依托這個聲音來引發兩邊的重視，而是他日漸孱羸的身材，讓他不得不如許。

“聖城，是在，我手裡，丟的，我也，就有任務，把，她奪，返來”

在場的貴族，有的還算見多識廣，曉得這個杜博安是何許人，不過看來，他對這個傢夥冇有甚麼好感。

冇有援助，冇有幫手，冇有信奉，冇有但願，騎士團的成員呆望著一片空缺的將來，不知為何的對抗著臆想中的仇敵，對抗著天下，對抗著上帝，對抗著運氣……

貝裡昂是十字軍騎士正麵精力的典範代表，但這一正麵精力決不是指基督教精力，而是拋除宗教旗號後對人的真正尊敬，騎士精力中最精煉的那些東西，謙虛，憐憫，公道，寬大，誠篤，英勇，捐軀。在後代人看來中世紀是騎士文明最昌隆的期間，但明顯，中世紀的騎士，十字軍東征期間的騎士，不管是軍事修會性子的聖殿騎士團和醫護騎士團，或是其他無數叫不上名字的烏合之眾的歐洲騎士，都遠冇有那麼誇姣光亮。

這一日，雄師在西裡西亞駐紮，再往前走，就要進入後代敘利亞的國境內了，也就是說，十字軍頓時就要和埃及人交上手了。

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又一場上帝與上帝的較量，已經冇法製止。

固然大師都明白，麻風王必定連這個夏季都難過疇昔，但是，隻要他還在，就冇有人能違逆他的決定。

杜博安？柏舟當真想了想，彷彿傳聞過這號人物，不過詳細是誰，柏舟還真想不起來。

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“耶路撒冷，是我們的故裡，是我們的聖城，即便冇有腓特烈，我們也不該有所害怕。如何，當初是哪個癡人先猖獗的挑釁薩拉丁，現在被人打敗了，就驚駭的隻敢龜縮在羅德斯上麼”

汗青上，麻風王滅亡兩年以後，耶路撒冷才淪陷。。.。

麻風王，永久的麻風王。

撤退到羅德斯島是一個情急之下的決定，根據羅德斯島強大的地理上風和森嚴的工事，騎士們胡想著能夠支撐下去，死守待援，胡想著東山複興，在艱苦的環境下，病院騎士團一些早已被忘記的誇姣傳統重新被呼喊了返來，以身作則，死取信奉，同甘共苦，騎士們逐步找回了自我，病院騎士團在殘破的廢墟下也收回了一絲閃光——馬耳他騎士團出世了。在這片蕭瑟的城堡，在這絕望的環境下，騎士團精兵簡政，秣馬厲兵，籌辦在上帝的帶領下重新獲得騎士團的第二次曙光……

十六歲的他，帶領幾百名騎士和數千步兵擊敗了薩拉丁的三萬兵士，完成了蒙吉薩大捷。

汗青上有貝裡昂這小我物，但在《天朝王國》中明顯加以了假造，他貴族的身份是實打實的，軍功也是實打實的，不過，他娶得是杜博安的……歸正冇有和西碧拉搞含混。本書中的人物當然也不會完整遵循汗青，感謝。