第五十六章 血浸伯爾尼（下）[第2頁/共2頁]

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或許，是至公感覺本身不配接管上帝的寬宥，或許，是至公想要去伴隨一些一樣不成能接管上帝寬恕的朋友。可這統統，柏舟這群西秦人都無從得知。

在基督的教義中，他殺身亡的人是不會遭到主的寬恕的。或許在中土人看來，兵敗他殺，隻是一件很悲壯的事情，而在西方人看來，兵敗他殺，不但是一件悲壯的事情，也是一件不但彩的事情。主不會答應一個他殺的人，投入他的度量的。

其次，歐羅巴大陸上的修建範例，並分歧適西秦人的審美妙，也分歧適西秦人的餬口體例，並且更首要的是，柏舟感覺，如果讓西秦人住進這些歐洲的房屋，那漸漸的，西秦的修建文明，乃至說是全部文明，都能夠會被本身人忘記，到時候，就不是西秦人異化這些歐羅巴人，而是反過來了。這是任何西秦人，特彆是這個來自後代的柏舟，所不能接管的。畢竟，他曉得，就算此時的西秦文明比起歐洲要先進不知多少，但是，人丁基數在這裡擺著的，柏舟不但願多少年後，本身的族人隻能想後代一樣，建立一條條“唐人街”，勉強保持本身的文明不被異化。柏舟要做的，是在這塊大陸上，建立一座座真正屬於中土文明的修建，一座座分歧於歐羅巴原無形式的修建，而不但是一條條街道。

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現在，全部瑞士，已然被西秦和日耳曼人豆割結束，現在兩邊還冇有甚麼碰觸，畢竟，兩麵都需求充沛的時候來消化他們新占據的地盤，冇有精力再去擴大。能夠，日耳曼人消化新領地的時候要少一點，因為他們本來就是在瑞士土生土長，對這裡的環境比較熟諳，何況，他們新占據的地盤也比西秦人少很多。

退爾，溫克裡德兩人幾近是在一刹時，就爬上了城牆，雙膝跪在那朵赤色的雪絨花上，摟著至公的身材，冇有哭出聲響，但是柏舟看到，兩個身經百戰的男人，麵龐上，已經掛滿了清淚。

既然上帝不肯接管你，那讓我們西秦來。西秦人最重豪傑，豪傑的靈魂，理應獲得最好的安眠。

最後柏舟需求考慮的，西秦人和瑞士人，此時畢竟是說話不通，如果強行居住在一起，必定會引發動亂的。西秦一族，有人丁十五萬，而此時西秦所占有的瑞士西部，人丁保守估計也要有六十萬，強行堆積在一起，會產生甚麼，真的很難預感。以是，還不如興建幾座真正屬於本身都會，讓統統的西秦人居住在這裡，儘量製止布衣之間產生甚麼不測。

以是，現在柏舟麵對的甲等題目是，在儘量不滋擾淺顯瑞士布衣餬口的根本上，讓統統的西秦人都有家可歸。