第一一五章 司馬峰（南村一木）[第1頁/共3頁]

日本的中藥之強，起首歸功於中原的中藥之弱，作為中醫的發源地，中藥質料的盛產國中原，在中藥製藥上，其保守、掉隊程度的確讓人不解。

當時潘安民已經六十五歲高齡，在京都的一次醫術交換會上和傷豪流派的一名四十歲的中年中醫實際反麵從而激發爭論。

實在要真的提及來當時司馬峰的醫術絕對不在潘老四聖之下，當年潘老在四十歲的時候已經有了南潘北謝的雋譽，但是司馬峰倒是汗顏的很，是以司馬峰這一次可算是抱著踩謝老打著名聲的意義，是以毫不讓步，並且和潘老立下賭約，敗者今後退出杏林，畢生不得行醫。

再者，潘老行醫多年，本身的自傲天然是不消說的，司馬峰固然是傷寒派的代表人物，但是畢竟算是後生長輩，如此年紀就不知天高地厚倒是有違學醫之道，是以潘老也存了一番打壓打壓對方的心機，是以便答允了下來，未曾想竟然藐視了司馬峰，不慎敗了半籌。

南村一木五年前出道，傳聞出世在日本馳名的大師族南村家屬，一身醫術入迷入化，醫治過很多疑問雜症，在國際上也是排的上號的名醫，未曾想竟然是個賣民賊。

中原在中藥傳統上先開方抓藥，然後煎湯，費事、不便。

按說日本近幾年來一向在打壓中醫，不住的叫暄中醫是偽醫，更甚者還說日本的侏儒都是中醫禍害的本源，應當不會采取司馬峰這個傷寒派的代表人纔對。

並且計量上不同一，穩定性差，難以走向國際市場。傳統製藥的大丸藥更是不方便服用，很難被市場接管。

寒涼學派又稱河間流派，是金元大師劉宗素初創的，劉完素主攻熾熱病機，提出“六氣皆從火化”之說，創“熾熱論”，療疾多用寒涼藥物。他不但對中醫病機實際的進步有很大進獻，並對後代創建溫病學說大有開導。因劉氏家住河間，又稱河間學派。

話說潘安民在中醫杏林的名譽，那可不是吹的，他算是當代寒涼學派的領頭人了。

聽完潘安民的話，王誌也是一陣唏噓，冇想到這中間另有如許的故事，慷慨了一番倒是問道：“不曉得這司馬峰現在去了那邊，這五年來但是冇有傳聞過如許的人物啊。”

本來如許的辛秘，潘老是不肯意向人提起的，不過這一次見到王誌，潘安民倒是有一些感慨，王誌這一段時候的事情，潘安民聽得很多，以他的程度天然辯白的出真假，對王誌的醫術，潘安民是很賞識王誌本年不過才二十三歲，比起當年的司馬峰還要年青很多，在潘安民的心中，固然王誌現在的醫術不見得強過司馬峰，但是以後的成績不見的比司馬峰差，是以剛纔聽到王誌的話語，心中很有一番感慨，纔出言獎飾，現在更是講出本身的奧妙也是但願王誌引覺得戒，不要誤入歧途，畢竟現在中醫勢微，出一名醫術不錯的後輩非常不易。

潘老為人氣度闊達，固然當時比較活力，愁悶了好一陣子，但是過後倒是想開了，一心在中醫學院研討中醫，冇有了給人看病的勞累，這身材竟然是越來越好。

和漢藥研討所還具有一個天下最大範圍的中草藥標本及中成藥開辟質料館，彙集的中草藥標本已達10萬種以上。並且日本對中藥製藥，也下足了工夫，它發明顆粒劑，使中藥變得便利照顧，便於服用而有了人氣，切確的計量，各種數據、成分的科學申明，也使得中藥更輕易被市場接管，因而在這個敵手太弱的國際中藥市場上，日本中藥獨占鼇頭，並又返銷中國。