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繁體小說網 - 曆史軍事 - 周易 - 導讀
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導讀[第1頁/共2頁]

易,是《易經》的簡稱(八卦和六十四卦亦稱為易),以是,學《易經》起首要體味“易”的義理和《易經》創作成書的過程。

四象再重一爻即生八卦:

前人有三古、三聖、三易的美好傳說,那麼,何謂三古、三聖、三易呢?

孔子從五十歲開端,便虔心研習《周易》。撰寫了幾萬言的解讀筆墨,有解釋卦辭和爻辭的“彖辭傳”、“象辭傳”和“白話”,有闡釋易理的“繫辭傳”,有申明卦象、卦理的“說卦傳”,申明卦序擺列的“序卦傳”和“雜卦傳”。以是,孔子是使《周易》承前啟後的近古賢人。

《連山易》為神農氏(即炎帝)所創。神農氏將八卦初次歸納為六十四卦。因炎帝又號連山氏,故以意味山的艮卦為首卦,取義為“山之出雲,連綴不斷”,又因為夏朝風行,故曰“夏道連連”。

坤卦意味地,陣勢坤,厚德載物。

“伏羲始作八卦”對中原文明發源做出巨大進獻,以是稱其為上古之聖。

三易,即指《連山易》、《歸藏易》和《周易》。

1、〔易〕

太極一分為二時,輕清之氣上浮為天(大氣層);重濁之物下沉為地(地球)。

爻是構成八卦的根基標記,其形有二,其一為陽爻,意味萬物歸一,為大合之數;其二為陰爻,意味一分為二,為小分之數。

太陽再重一陽爻,名乾卦。太陽上重一陰爻,名兌卦。

《周易》為周文王在羑裡被囚時歸納的六十四卦,以乾卦為首卦,表白六合初開,萬物始生;以未濟卦為末卦,表白一事的終末又是另一事的開端,周而複始,故名《周易》。

坎卦意味水,因氣而產生水。水向低處流,形成地盤下陷(本義),並形成一些傷害(引申義)。以是坎卦的卦德為陷和險。當然,險並非凶,在事物生長規律中,險而後安。

乾卦意味天,天行健,自強不息。

少陰上重一陰爻,名震卦。少陰上重一陽爻,名離卦。

3、〔卦〕

巽卦意味風,因震驚而產活力流,氣為風,風則無孔不入,以是巽卦的卦德為入。

三古,即指《易經》的產生、創作、傳承和成書,曆經了上古、中古和近古三個大的汗青期間。上古是指伏羲、女媧餬口的新石器期間;中古是指夏、商、周(西周)期間;近古則指春秋戰國(東周)今後,距今約二千五百多年。

兌卦意味澤,因低窪而積水,因水能津潤萬物,萬物發展而有高興。以是,兌卦的卦德為悅。

艮卦意味山,山是聳峙不動的,以是,艮卦的卦德為止。

陰陽二爻從何而來?為甚麼隻分為二爻呢?《易經》中說:“易有太極,是生兩儀;兩儀生四象,四象生八卦。”

又因乾卦為天,天尊地卑,故曰“周道尊尊”。

中古之聖為周文王。周文王被商紂王囚於羑裡獄中時,悉心歸納上古八卦和《連山易》、《歸藏易》,並在此根本上,歸納出新的六十四卦,重新清算編撰了卦辭。厥後,他的兒子周公又在清算的根本上編撰了爻辭。自此,卦符便有了筆墨,圖文兼得,象意參照,為《易經》的成書奠定了根本。

天大於地,天有光亮,地則暗淡。以是,上古作易者將天稱為陽,而地稱為陰,一陽、一陰,名為二儀。

太陰上重一陰爻,名坤卦。太陰上重一陽爻,名艮卦。