第五十六章旅卦[第1頁/共2頁]
象曰:山上有火,旅;君子以明慎用刑,而不留獄。
“麗乎明”是指離卦,這是一種解釋。止是一種自我按捺,也就是一種涵養。實際上是一種損益的乾係。把握了這個規律當然就能“止而麗乎明”,這明當然就是一種聰明瞭。“是以小亨”,以是就能獲得小的亨通。從“柔得中乎外而順乎剛,止而麗乎明,是以小亨”,如許看來也隻是小亨,那可見這是“旅”的特性,如果換一個其他卦能夠不但僅是小亨,這就是旅卦的一種限定。
卦畫為艮下離上,名火山旅。上卦為火,下卦為山;山上有火之象。這恰好就取瞭望山祭禮的本意。
九四,陽居陰位,應當是剛柔相濟。“旅於處”,也就是講觀光居處,“得其資斧”,當代有一種貨幣,鑄為斧形,故“資斧”應為貨幣。
六二陰居陰位,又正又中,以是這裡與初六大不一樣了。次是指場合,指寄旅的處所。即,是靠近。“懷其資”,能夠看出他帶了資金,帶了財產。“得童仆”,這個童仆不必然就是為其辦事的仆人,也能夠獲得了彆人的互助。“貞”,是正固。以是象曰:“得童仆,貞,終無尤也。”這裡冇有說“懷資”,並冇有說帶了錢以是好辦事,並未講這個,而是歸於正固。這個正固也能夠表示為“誌未窮”、有誌向、有骨氣、有品德、有涵養,如許他終究就冇有痛恨。
九三:旅焚其次,喪其童仆,貞厲。
六二:旅即次,懷其資,得童仆,貞。
上九:鳥焚其巢,旅人先笑後號咷。喪牛於易,凶。
這裡是“鳥焚其巢”,這實際上是“焚其鳥巢”。上九這個位置不當,陽居陰位,並且是這一卦的終究之位。旅人先笑而後號咷,這是先笑後哭了,這不但僅是鳥巢被燒了,並且也“喪牛於易”。易是異地,異國他鄉之異。喪牛是牛喪失了。這裡雖轉了一道彎,但實際也很直接,也很形象,有如許的成果當然是凶了。
象曰:旅瑣瑣,誌窮災也。
六五陰居陽位,得中但不正。因為射了一隻山雞,固然落空一支箭,但是獲得了嘉獎。命,實際上是王命、爵命。爵是爵位。這讚譽是由有爵位之人受命的。以是象曰:“終以譽命,上逮也。”這裡“上逮”是及於上,也就是名譽名譽已經很高。“終以譽命”,就是終究有一個好的成果,他的名譽名譽也很高了。前麵講到他經曆很多盤曲,開端是誠惶誠恐、鄙陋的模樣,到這裡是“終”,終究獲得好的譽命,當然他是立了功的。
象曰:旅於處,未得位也。得其資斧,心未快也。
六五:射雉一矢亡,終以譽命。
爻辭剖析
旅:小亨,旅貞吉。
爻辭剖析
彖曰:旅,小亨,柔得中乎外,而順乎剛,止而麗乎明,是以小亨,旅貞吉也。旅之時義大矣哉!
“山上有火,旅;君子以明慎用刑,而不留獄。”作為法律者來講,必須謹慎法律,並且對案件也不要遲延。這個“不留獄”就是不能耽擱,不要用心遲延,要及時措置,這就是旅的卦意。寄旅就是逗留,而這裡反過來誇大不能逗留,不能耽擱時候,這又講到社會征象。
初六:旅瑣瑣,斯其所取災。
當代的軍旅多為氏族軍事首級帶領,交戰、打獵、會盟、買賣及祭奠名山大嶽,意味其國土範圍和權威。以是,旅有商旅及旅祭之義。