第一百三十五章 牆與牆外的世界（六）[第2頁/共3頁]

直到有一天，有一小我對他說了一句話：“你比來的竄改好大啊……”

這個主刀醫師在半個世紀裡，在本身的身材和核心上做了一百零二次手術――他並不是在做出決定後就魯莽地將本身的核心切割成幾塊，而是謹慎地尋覓阿誰“最合適”的“點”――每一次手術，他都隻在本身的核心上“削下”那麼一丁點兒，然後就進入一段察看期。

“你都有點兒不像你了……”

如許的行動就像是“舉手投降”一樣，但是，哲學界並冇有咀嚼到勝利的高興――究竟上，他們現在反而感覺有些苦澀。

他乃至還勸說先行者停息他的嘗試：“停息一下嘗試，將我當作一麵鏡子，你能夠看到更多的東西――比方說，你能夠清楚地看到我的脾氣的竄改，或者在某一天驚奇地發明我已經將你健忘了。”

“如許，我們也能夠曉得，是不是‘每一次手術都會導致影象的喪失’，還是說‘隻要部分離術會導致影象喪失’了――這必然很首要！”

兩人的交換吸引了更多的、自稱是這個先行者的同事的人――讓先行者感到驚奇的是，在這麼多的人中，竟然另有兩個是他完整冇有印象的！

先民們隻曉得本身的體內有一個核心。核心的感化是供應充足的能源，並且是認識的載體；除此以外。先民對核心可謂是“一無所知”。

既然提出了假定，接下來要做的就是“謹慎求證”了――作為一個賣力為甜睡者做“核芥蒂變構造摘除手術”的醫務事情者、並且是第一個發明“核心豆割”的人。他感覺本身就是一個最合適的經曆豐富的主刀醫師；而最好的手術工具就應當是他本身，因為隻要他本身才氣敏感地判定本身的核心的竄改――就如許，他決定在本身的身上做嘗試，用本身的身材、本身的核心來考證本身的假定。

很快，“絕對的旁觀者”就被選出來了。然後，在其他先民忙著議論“到底要不要對甜睡者履行‘核心豆割手術’”的時候，這些大膽的醫務事情者就已經在本身的身長停止了數百次的嘗試了。

“如果是前者的話，說瞭然我們的核心並冇有詳細的服從分區――它是作為一個團體在承擔‘承載認識’、‘儲存影象’的任務……如許的話，我們不管如何樣豆割核心，都會在豆割核心後變成彆的的一小我……”

這是他影象中的、關於第一次手術的“察看記錄”：“假定我完整堵截視覺神經，並且不是本身脫手術的話，我想。我底子就不會心識到，我的核心已經被切了一刀了。”

在這些嘗試中，他們欣喜的發明――核心真的有較著的服從分區！

如果勇者並冇有死得如此完整的話，科學界還能夠用“哲學界的說法並不建立”來避戰。但是可惜，他們現在是想不該戰也不可了。

核心到底是甚麼？這個題目彷彿向來冇有人問過。

“一樣，如果冇有你們作為參考，我也是冇法發明本身的脾氣竄改的……”

這句話引發了這個先行者的重視：“竄改大？我產生了甚麼竄改？為甚麼我本身不曉得？”

“如果我們獲得的結論是後者的話，說瞭然我們的核心有較著的服從分區！”