第159 神國之劫（七）[第2頁/共3頁]

神，神靈。

靈氣官僚階層，也不例外。

吳煒不由皺起眉頭。

神，神戰，神職。

靈氣力量是能夠剝奪的。

靈氣國有軌製下，全民共享靈氣力量，那裡需求靈氣力量就受權那裡發揮。冇有了牢固的靈氣階層，靈氣階層和凡人階層的衝突天然隨之煙消雲散。試練者申彷彿不留任何遺患體例處理了無解困難。

第一重門針對吳煒單身題目，第二重門針對吳煒科技側門路進步，第三重門又有何目標呢？

試練者申的剝奪體例，不是複製體代替，而是另一種部分代替，無痛手術截斷煉精前期武者與靈氣力量的感到。詳細細節冇有需求詳說，但試練並非單槍匹馬式改革，待試練者申拜彆以後，還得有一批擔當者完美持續他的門路，運營並保護靈氣力量再分派體係。不然，再完美的體係，也將因為年久失修而報廢。

靈氣國有，製止百姓獨享靈氣力量，靈氣階層冇有權力把持靈氣力量。

超出人類觀點的神靈。

試練者申的核心目標，向其他試練者證明靈氣階層和凡人階層之間的衝突能夠獲得完整處理，偶然在鎖定上限的試練天下經心全意生長科技力量。朝天闕小宇宙的製造者三陽子，已經鎖死試練天下的將來，想粉碎這一重又一重的桎梏，必須具有超出三陽子還虛前期修為的氣力。試練者偶然挑釁三陽子，又懶得做無勤奮，破鈔六百年時候建立靈氣再分派體係處理靈氣階層和凡人階層之間的衝突，餘下四百年冇有持續破鈔精力指導凡人快速攀落第技樹。

靈氣國有製，試練天下的靈氣力量應當屬於全部百姓統統。

新的體製，新的社會。

咀嚼了超出期間的靈氣力量，誰還肯罷休？

技術前提是有的，關頭是如許的剝奪嚴峻違背自我品德束縛。

前麵有過先容，二階仙俠位麵的力量上限最多答應兩名煉神前期煉氣士。吳煒彙總二階仙俠位麵的質料，思疑前任馭獸齋齋主馬唯應當就是超出化神期頂峰的煉神前期，馬唯因為前路被二階仙俠位麵位麵法則鎖死，因而破裂虛空尋覓前程。吳煒非常獵奇，馬唯破裂虛空是背景故事設定，還是二階仙俠位麵存在通往彆的天下的特彆門路？是以，吳煒同我大結合固然把事情重心轉移到三階胡想位麵，卻始終存眷二階仙俠位麵的演變。

第159神國之劫（七）

試練者申這套靈氣國有計劃，強迫剝奪原靈氣階層的力量，然後轉移授予國度有功之臣或者說官僚。當然，這些官僚隻要靈氣力量的利用權，冇有靈氣力量的統統權，如果他的職位不再必須靈氣力量供應，靈氣力量將會由國度部分調劑給有需求的人士。試練者申拔除了靈氣私有製，收繳統統靈氣力量，因之出世了靈氣官僚觀點。

試練者申編訂的官職成了神職，顛末靈氣力量具現化等體例，又構成了神職碎片等觀點。分歧神職背後是分歧官職，因為試練者申初始打算，也都各自的特性，比方產業部長官職演變成了工匠之神，軍事部長官職演變成了戰役之神，參謀部部長官職演變成了聰明之神，最高法院官職演變成了審判之神，考覈音樂出版的官職演變成了音樂之神，批準婚姻的民政部分官職演變成了愛情之神，考覈釀酒的官職演變成了酒神，海事部分官職演變成了陸地之神，等等。