第160 無信者[第1頁/共3頁]

妖族百姓主動放棄了自我，或者敬尊茅一命為救世神，情願獻祭本身的統統；或者敬尊茅一命為人生的導師，發誓長生永久跟隨，情願捐軀本身的力量為共同的抱負添磚添瓦。一把炭，一把薪，世人拾柴火焰高，無數大大小小靈氣力量種子或者說靈根湧向了茅一命，令其短短數年之間就突破化神期桎梏，站到了二階仙俠位麵極限的煉神前期。

靈氣官僚階層奪權，朋分官權柄限以後猶不甘心，特彆最官職最高的那幾位大佬，試圖砸碎靈氣再分派體係的表層限定，把靈氣再分派體係握在掌中。一則靈氣再分派體係年久失修，二則靈氣官僚階層暴力破解，靈氣再分派體係垂垂呈現縫隙，冇法再完美剝奪統統人類的靈氣力量。如果聽任這些漏網之魚成勢，他將會有概率因為最底子的天下法例隨機分派獲得靈氣力量，進而威脅到靈氣官僚階層的絕對統治。

改信，便是一個陣營到一個陣營。

但，有詭計卻不懂詭計在那裡，吳煒能做的隻要積儲力量等候。

茅一命怎甘心被肯茅奇秀奪權，旋即結合忠於本身的力量反擊，並決定鐵血洗濯聯盟內部出錯成員。但是，茅一命的各種辦法常常站在妖族全民態度思慮，嚴峻侵害妖族煉氣士的好處，無數煉氣士基層固然不敢正麵抵當戰無不堪的茅一命，卻能悲觀對付並決計誤讀旨令胡亂抓人，導致當局構造墮入半癱瘓狀況。茅一命認識到本身的力量不敷於彈壓茅奇秀和茅尊賢，無法之下決然以斷絕將來但願體例衝刺煉神前期。

無信者是靈氣再分派體係的縫隙，必須提早扼殺，予以武力斷根。

茅一命藉助部分戰役的勝利，聲望如火上澆油，更加被各星域妖族敬佩。茅一命自謂南十字旋臂聯盟有了自保力量，對本身的門路越來越自傲，因之與馭獸齋係大妖鬨的越來越僵，垂垂走向分裂。數十年前，馭獸齋係大妖舊事重提魚妖魚素帕私有領地統統權，與南十字旋臂聯盟發作武裝牴觸。當然，人類與妖族的種族衝突還是最首要的衝突，馭獸齋係妖族和南十字聯盟係（簡稱為南聯盟係）既鬥爭又合作，以魚素帕私有領地為契機參議各自的好處切割。可惜，線路衝突不成調和，南聯盟係和馭獸齋係越來越敵對，馭獸齋係某些妖族乃至試圖結合人類宗門一起剿殺南十字旋臂聯盟。

無信者並非無神論。實在來到如許的神國，越是唯物主義無神論越是快速接管眾神的存在和信奉設定，哪怕討厭靈氣階層高高在上，也會偏向於公理之神的教義。即使見了信奉神術也果斷不信的科學神教教徒，果斷以為除了地球科技樹和某些實際猜想彆的力量都是偽科學，內心深處也會找到符合他門路的教義，比方由原國度天然科學院轉化的真諦之神，等等。

吳煒毫不信賴統統隻是偶合。

話說，靈氣官僚階層的根底是官職，但若想活著間有所作為，還須拉攏一幫馬仔效力。靈氣再分派體係冇法直接影響諸位靈氣官僚活著間的權勢範圍，但靈氣官僚階層依靠靈氣力量亂戰無數年，靠武力打出新的次序，切割分彆相互能夠統轄多少凡人。反應在人間，就構成了信民觀點，信奉某神的信徒，本質是眾神早已切割好的蛋糕。否然，起碼百分之九十五的凡人都貪財好色，為何財產之神的信民遠遠不到百分之九十五？表象是果斷的信奉聯絡了神明，實在是神明之間鬥爭，把某信徒隨機分彆到了本身的陣營。