第九十九章 你可侍奉唯一的父[第1頁/共2頁]

“大大水以後，我們用了數十年時候重修文明。然後一場提豐之亂，我們所締造的統統，又被毀了大半。現在固然一片歌舞昇平，但下一次災害甚麼時候到臨，誰又能曉得？

“高貴的西緒福斯王，顛末這麼多天在科林斯的居住和觀光，我不得不承認，您管理城邦的才氣令我非常欽慕，您和科林斯群眾的勤奮聰明也讓我印象深切。但是說到對諸神的信奉，請恕我冇法同意您的觀點。我以為凡人理應信奉神明，因為凡人本就是神的造物。信神應當是像孩子愛母親一樣理所該當的感情。身為凡人，不該該以本身陋劣的聰明去測度神的情意，去批評神的風致是差勁還是高貴，並以此決定信不信神，那不過是一種傲慢的自發得是。

“起首，人類並不是諸神的造物，人類隻是一名神，就是那被縛的先知之神普羅米修斯的造物。――當然，也有傳說聰明女神雅典娜在此中也有進獻，但是顛末細心講求，黃金期間的人類，應當比雅典娜的出世還要早些，以是這一說法存在疑點，尚無定論。太長遠的汗青，早已消逝在時候的長河中，冇法看清。

“年青的王子，高貴的客人們，請諒解我這個垂暮的白叟，在全城歡樂的氛圍中，說出如許煞風景的話。但這與我的觀點有關，我不得不說。――非論大大水，還是提豐之亂，都是諸神帶給人間的災害，都是諸神的罪過。如許肯定的究竟，我想任何一名有學問的人，都不會否定。以是，我的觀點就是：諸神風致差勁，罪過滿滿，隻會給我們帶來災害，完整不值得我們去尊奉去信奉。我們凡人所能依托的，隻要我們本身。

“此次大會，是繼巨大的雅典的泛雅典娜節日嘉會以後，又一次全希臘的狂歡，慶賀我們這些可朽的凡人，慶賀我們所建立的長久文明，終究從提豐之亂的災害中規複過來。這統統都是來之不易的，是非常貴重的。我們在坐的每小我，從場中的高朋，到內裡的布衣，每小我都在那場災害中落空了很多。

西緒福斯說完了收場白，表示卡德摩斯發言。卡德摩斯向他微微躬身施禮，說道：

“不過，既然站在這個辯論席上，我隻能將我表達不儘的感激和歌頌壓在內心，先完成與您的辯論。

兩人登台以後，侍立一旁的主持人簡樸先容幾句，就退了下去，將舞台留給了辯論兩邊。

“那麼――大大水和提豐之亂的題目先放一邊――我想先問問你，年青的王子，你平時敬奉的諸神中，有這位人類之父嗎？”

“高貴的西緒福斯王，您提到大大水和提豐之亂，並將其稱為諸神的罪過。大大水確切是神王與海王聯手降下的滅世之災，但那是為了獎懲白銀期間的人類拒不敬神的卑劣態度。――西緒福斯王，如果您的城邦中有人每天頒發對您不敬的談吐，停止顛覆您統治的遊行，莫非您不會對他們降下獎懲嗎？

“年青的王子，你提到‘信神應當是像孩子愛母親一樣理所該當的感情’，這顯現了你內心的仁慈和純粹。但是你的闡述實在不敷鬆散。

顛末這幾天一百多場辯論賽，像如許的談吐，已經聽風俗了。比這更刺耳更不文明的，也有的是。

西緒福斯和卡德摩斯在樂隊文雅的合奏中登上了辯論席。

西緒福斯持續說道：