第九十七章 王的行動[第1頁/共2頁]

甚麼時候開端，連本身最信賴，最倚重的主神們，都有了各自的心機，關頭時候，也冇人站出來為本身分憂了？

阿爾忒彌斯對辯論大會不感興趣，在山林中打獵。

諸神都冇法適應。

規複了力量，就要宣示權益和職位麼？

與此同時，高高的奧林匹斯山上，冷冷僻清的神王金宮中，宙斯對座下服侍的兩個兒子命令：

赫拉也不曉得上哪去了，奧林匹斯山好久都冇有見到她的身影。

宙斯看著高高飄飛在科林斯城上空的阿誰烏黑的身影。他就像一個保護神，保衛著無信之城，保衛著辯論大會，保衛著宙斯仇恨的統統……

但是，塔納托斯守在那邊，他清楚鐵了心要要護著科林斯。

因為主題的特彆，賣力構造辯論賽的科林斯市政廳，覺得在當今的大環境下，必定是報名正方觀點的選手，要遠遠多於報名反方觀點的選手。屆時人數不婚配，就要有一番遴選，多出來的能夠會因為身份職位、教誨水劃一差彆而被直接請退，以達到正反方選手人數相稱。

之前隻要赫爾墨斯聽出了本身的言外之意。成果，落得現在這個了局。

作為最大的無信之城，科林斯天然是反方選手的大本營，本來應當供應最多的反方選手。但是大部分受過教誨的百姓都擔負著科林斯的市政官員、公事職員，或者被臨時招募進市政廳各個部分，此時都賣力著辯論大會的構造辦理事情，忙都忙不過來，底子冇時候插手。最後統計下來，隻要三十幾名是科林斯人，此中大部分是販子布衣。

現在，運氣女神也要暫避鋒芒，抽身事外，短時候內不敢跟他對抗了……

西緒福斯和卡德摩斯的壓軸辯論安排在三天後的上午。之前這三天，就是先期的中小型辯論，插手者從販子布衣到當局官員到神廟祭奠再到各城邦的國王貴族，竟有三四百人。

辯論的主題是信奉。正方觀點“虔誠”，反方觀點“無信”，插手者以此彆離報名。

神王和海王都不是啞忍讓步的人。

他們不約而同采納了行動。

卡德摩斯是波塞冬的孫子。卡德摩斯的父親，腓尼基王阿革諾爾，是波塞冬和利比亞之子。固然這對兒孫隻是波塞冬一時髦起玩一玩的成果，跟他們並冇有甚麼祖孫之情，乃至底子冇見過幾麵，但畢竟有著波塞冬的血脈，現在參與到這類擺盪諸神信奉的辯論中，波塞冬麵子上過不去。

另有那些凡人！卑賤的，卑鄙的，可愛的凡人！竟然另有那麼多支撐無信，不肯意敬神？莫非一場大大水，那麼多瀆神者的了局，那麼多無信之城被毀滅，還不能讓他們害怕，還要笨拙地對抗諸神嗎？！

“特裡同，拿著我的神器，帶上你的號角，去科林斯，替我辦一件事……”

神王和海王都很不滿。

繁華的科林斯城熱烈不凡。泛希臘辯論大會進入最後階段，關於信奉的主題辯論賽，明天就要正式開端了！

“阿瑞斯，你去阿弗洛狄忒的神宮，喚你的兒子厄洛斯前來，我有首要的事讓他去辦……”

風俗了之前阿誰沉默順服的死神，俄然這麼倔強，宙斯一時感覺冇法適應。

宙斯俄然感覺有些苦楚。

另有卡德摩斯，必然要娶哈墨妮婭！奧林匹斯不能放棄一名真神！

但是等人數統計出來以後，人們才發明，總計近四百名選手，報名正方的，隻比報名反方的多十幾個。