第六章 太乙劍主，世間無雙[第1頁/共2頁]

詳細而言，劍修又有“劍器派”和“劍氣度”之分，之前者為支流。

林易微微點頭，隨後分開。

這篇心法以銀河真氣為根底，彆離演變三光神水、星鬥真火，然後用水火淬鍊本身，既是煉體，同時也是煉劍。

林易不由讚道：“好一個劍修！”

倚天峰上坐關的太乙劍主，便是“劍器派”的代表人物。

這便是劍修的疇昔，林易小時候便聽自家師父講過太乙劍主和三千劍修的故事。

這一派以“劍意”磨鍊精力，凝練劍氣，終究化虛為實，將劍氣實體化。

空虛公子悄悄的等候著。

真氣生生不息，則劍氣源源不斷。

南荒另辟九州之地，顛末端三百多年的生長後，現在都已經成為了人道樂土。

林易笑了笑，冇有爭辯甚麼，劍修戰力之強，這是獲得全天下修士公認的。反倒“中州”這個地名，讓他有些不測。

一篇喚作《水火陰陽要述》的心法，閃現在了林易的腦海當中。

林易放下了筷子，問道：“聽道友你的口音，不是本地人吧？”

這是體用之彆，本末之分。

中州乃是大夏王朝的都城上都城地點地，號位天下當中。

故老相傳，天下英傑合共十鬥，中州獨得九鬥，天下共分一鬥！

“劍氣度”的實際根據是“以神馭氣，以氣禦劍。”故而練劍莫先於練氣，練氣則首在存神。

“唉。”空虛公子長歎一聲，往桌上扔下了一個荷包以後，說道：“道分歧，不相為謀。”

三百年前，太乙劍主單身孤劍踏入南荒，於倚天峰之上立下劍宗。

條記中說道，劍修兩種，第一種是指空虛公子那樣，將劍道作為本身底子大道的修士；第二種則是指天下用劍的修士。

劍宗，因為劍修唯我唯劍，故而常常也被稱為唯我劍宗。

空虛公子“哈哈”一笑，說道：“我輩劍修，誠於心，誠於劍，一劍揮出，九死不悔。實在我曉得，那幾個敗類是被人設想，專門奉上門來給我殺的。但是這又如何樣，任他富可敵國，財可通神；任他權勢通天，虎倀無數，我隻一劍，便讓他統統成空！這便是我的心，我的劍，我的道。”

第二天，學社的藏書閣當中，林易拿著一本喚作《劍道真解》的條記，正津津有味的讀著。

好一會兒後，林易對著空虛公子搖了點頭，說道：“多謝道友美意，但是我所求的，並非是劍道。劍之一物，在我看來，隻是一種東西，而不是一種精力信奉。”

空虛公子樸拙的說道：“不曉得友可願入我劍宗，以劍求道，證得真我？”

劍宗也是以而大興於世，成為百家之一。

天下一百零八州，以中州為最。中州之地，則以上京最為富強，乃是天下風雲會聚，藏龍臥虎之寶地。

林易合上了手中的條記，麵露淺笑，讚道：“妙哉，妙哉！”

他的言語中，毫不粉飾本身對於“劍修”這個身份的高傲和高傲。

“道友既然來自中州，又何必捨近求遠，轉戰天下。上都城，應當是一個很好的舞台。”林易有些奇特的問道。

空虛公子點了點頭，說道：“我從中州來，劍試天下，百戰求道。終究的目標地，是北疆的六道魔宗。東土神州雖大，但是論爭力，也隻要魔道修士，堪與我等劍修一戰。”

“劍器派”的修士，性命交修一口劍，煉劍禦劍，從無到有，一步步祭煉飛劍，人和劍共同生長，渾然如一，不分相互。終究以劍入道，斬破萬劫，求得長生。