第六章 太乙劍主,世間無雙[第1頁/共2頁]
詳細而言,劍修又有“劍器派”和“劍氣度”之分,之前者為支流。
林易微微點頭,隨後分開。
這篇心法以銀河真氣為根底,彆離演變三光神水、星鬥真火,然後用水火淬鍊本身,既是煉體,同時也是煉劍。
林易不由讚道:“好一個劍修!”
倚天峰上坐關的太乙劍主,便是“劍器派”的代表人物。
這便是劍修的疇昔,林易小時候便聽自家師父講過太乙劍主和三千劍修的故事。
這一派以“劍意”磨鍊精力,凝練劍氣,終究化虛為實,將劍氣實體化。
空虛公子悄悄的等候著。
真氣生生不息,則劍氣源源不斷。
南荒另辟九州之地,顛末端三百多年的生長後,現在都已經成為了人道樂土。
林易笑了笑,冇有爭辯甚麼,劍修戰力之強,這是獲得全天下修士公認的。反倒“中州”這個地名,讓他有些不測。
一篇喚作《水火陰陽要述》的心法,閃現在了林易的腦海當中。
林易放下了筷子,問道:“聽道友你的口音,不是本地人吧?”
這是體用之彆,本末之分。
中州乃是大夏王朝的都城上都城地點地,號位天下當中。
故老相傳,天下英傑合共十鬥,中州獨得九鬥,天下共分一鬥!
“劍氣度”的實際根據是“以神馭氣,以氣禦劍。”故而練劍莫先於練氣,練氣則首在存神。
“唉。”空虛公子長歎一聲,往桌上扔下了一個荷包以後,說道:“道分歧,不相為謀。”
三百年前,太乙劍主單身孤劍踏入南荒,於倚天峰之上立下劍宗。
條記中說道,劍修兩種,第一種是指空虛公子那樣,將劍道作為本身底子大道的修士;第二種則是指天下用劍的修士。
劍宗,因為劍修唯我唯劍,故而常常也被稱為唯我劍宗。
空虛公子“哈哈”一笑,說道:“我輩劍修,誠於心,誠於劍,一劍揮出,九死不悔。實在我曉得,那幾個敗類是被人設想,專門奉上門來給我殺的。但是這又如何樣,任他富可敵國,財可通神;任他權勢通天,虎倀無數,我隻一劍,便讓他統統成空!這便是我的心,我的劍,我的道。”
第二天,學社的藏書閣當中,林易拿著一本喚作《劍道真解》的條記,正津津有味的讀著。
好一會兒後,林易對著空虛公子搖了點頭,說道:“多謝道友美意,但是我所求的,並非是劍道。劍之一物,在我看來,隻是一種東西,而不是一種精力信奉。”
空虛公子樸拙的說道:“不曉得友可願入我劍宗,以劍求道,證得真我?”
劍宗也是以而大興於世,成為百家之一。
天下一百零八州,以中州為最。中州之地,則以上京最為富強,乃是天下風雲會聚,藏龍臥虎之寶地。
林易合上了手中的條記,麵露淺笑,讚道:“妙哉,妙哉!”
他的言語中,毫不粉飾本身對於“劍修”這個身份的高傲和高傲。
“道友既然來自中州,又何必捨近求遠,轉戰天下。上都城,應當是一個很好的舞台。”林易有些奇特的問道。
空虛公子點了點頭,說道:“我從中州來,劍試天下,百戰求道。終究的目標地,是北疆的六道魔宗。東土神州雖大,但是論爭力,也隻要魔道修士,堪與我等劍修一戰。”
“劍器派”的修士,性命交修一口劍,煉劍禦劍,從無到有,一步步祭煉飛劍,人和劍共同生長,渾然如一,不分相互。終究以劍入道,斬破萬劫,求得長生。