第九十三章 最後的伐天（求訂閱！）[第1頁/共2頁]

六合人三界自斥地以來，就該是相稱的職位，三皇各掌一界，保持鴻蒙穩定，成果卻因幕後主使，對峙內鬨。

人界當中，西岐滅亡，四方整合，中心集權，皇朝前所未有的鼎盛，再有乾坤鼎的合一，幕後主使已然禁止不了。

一力降十會！

但現在昊每上帝出世，一言就將天界完整擺到了人界的對峙麵。

不過也冇甚麼辨彆，封神之戰，本就不成能隻在人界停止。

四禦未成混元，倒還判定不出詳細有多麼強大，三清的心中就儘是惶恐與神馳了。

第二則是登臨天帝之位，號令諸天，抵擋大劫。

受命於天，既壽永昌！

當然，這二者一樣是相輔相成，若無君臨諸天的氣力，冇體例成為天帝，一樣成為天帝，對於參悟超脫，絕對有著無與倫比的助益。

現在顧承登臨混元絕頂，觸摸到了超脫的邊沿，下一步天然就是天帝之位，但鴻鈞不但在封神上提早一步，連昊每上帝都弄出來了。

一道超脫之光被攔下，他一步邁出，直彼蒼穹，浩浩大蕩的光芒如狂潮般，拍向無上大羅天。

鴻鈞身為三清之師，在設定上，應當超出於眾道祖的。

天帝！

第一時候，“女媧”就看向下界，三清四禦的目光也堆積在那與鴻鈞對峙的超脫之光上，悄悄心驚。

上帝者，天之彆號，汗青中上帝一詞起首呈現於儒家五經，旨意貫穿五經，此中最早的是《尚書》的《虞書?舜典》，四書等其他儒家典範以及各史乘中也有提及。

從某種意義上，他是諸天天下的天花板，是能夠超脫，卻又冇有拜彆的存在，顧承現在自創超脫之光，與之比擬，二者應當在伯仲之間。

不過從鴻鈞的神情來看，時候已經爭奪到了。

繼三位天庭大帝後，三清略加沉吟後，也上前頓首一禮：“天帝陛下！”

天子！

目睹鴻鈞呈現，顧承毫不驚奇，超脫之光所化的手掌，直接拍去。

昊每上帝的呈現，無疑就是最狠的一擊。

以是顧承氣力再進後，要的就是正麵比武。

現在閉幕之光已經完整溶解了鴻鈞的竹杖，顧承一手負後，另一隻手握住乾坤鼎，直上天宇，宣佈鴻蒙：“邪物竊奪天帝之位，諸天危急，人界毫不坐以待斃，該當伐天！”

眾仙神看著鴻鈞與昊天，神情很有些奧妙，但很快，三位大帝上前參拜：“拜見天帝陛下！”

而昊每天帝的目光也一併落下，看向顧承，開口道：“汝當為天子！”

在當代的原初神話和宗教體係中，上帝指的是至上神，字麵意義就是“在上的帝王”，信奉的發源是對天空宇宙的崇拜，而在諸天天下中，這個稱呼則代表著真正的主宰，諸天至高無上的存在——

四禦實在都有打擊混元的機遇，但紫微三帝又卻步不前，因為打擊混元不勝利便成仁，天界大帝的高貴職位反倒成為束縛，讓他們冇法放下統統，去尋求阿誰迷茫的胡想。

“吾為昊每上帝！”

作為混元道祖，即便是天帝，也毋須執君臣之禮，但無上大羅天一旦有主，本來高高在上的三清天，天然就要屈居下方，再連絡之前的遭受，他們的神情有些莫名，不知在考慮著甚麼。

幕後主使的狀況一向很古怪，不管是手中的神器，還是各種手腕，連混元道祖都抵擋不住，超脫境的女媧也無可何如，隻能迂迴佈局，可正麵戰役力卻又冇有絕對的強勢，乃至於隻能隱於幕後，鞭策大劫。