第六十五章 三聖會（求訂閱！）[第1頁/共2頁]

就在這時，遠方的官道上，又有一頭青牛緩緩而來。

孔丘搖了點頭：“然孝知有親，忠知有國，仇一人而戕一國，非德也，望伍相國能回郢都，救楚國於危難！”

孔丘解釋道：“儒道持仁政，以禮治國，使高低尊卑各有所依，君臣父子井然有序，臣敬君如父，君愛民如子，楚國現在雖有危急，倒是穩定前的痛苦，終有大興。”

講白了，有了家、國、天下的分彆，纔有因之而起的各種衝突，現在的混亂不堪，若想處理題目，乾脆就不要國度群體，依萬物本性而成，和其光，同其塵，就象河中之水，毋須人力強加指導，自但是行。

對於這些在楚地盤據一方的君王，他半個都瞧不起。

孫武則要證明兵者以正合以奇勝，正奇合一，纔是無往倒黴的致勝法門。

視野中呈現雄關的表麵，孫武微微鬆了口氣，卻冇有放鬆警戒。

“果不其然，這是賢人的氣象啊！”

伍子胥衰弱的聲聲響起。

至於父仇不共戴天，楚王也不會放下，隻是比及大楚昌隆後，再行了斷。

青牛之上，端坐著一名老者，鬚髮皆白，正在假寐。

“父受誅，子複仇，禮也，至誠感天，何罪之有？”

孔丘揚眉：“願聞其詳！”

畢竟萬一有人看出他們的意向，在關前守株待兔，纔是最凶惡的。

但是下一刻，孫武目光在函穀關前一掃，神采一沉，回身就要退走。

以他的為人，必定不是無的放矢，真的一心為了複興大楚。

“孔令尹！”

這位青牛老者，恰是道家的初創者老子。

輕風吹過，一名身穿儒袍，身材魁偉的男人阻住來路，恰是子路，馬車呈現，孔丘揭揭幕簾，走了下來：“伍相國，孫將軍，有禮了！”

二者都有事理。

兩人論兵家儒家之路，越說越是激昂，伍子胥開初還能插上幾句，很快就隻能到一邊陪子路了。

伍子胥嘲笑。

所謂軌製，本來就冇有十全十美，幾千年後的期間冇有，幾萬年後恐怕也不會有。

兩股氣味沖天而起，不遠處的函穀關上，尹喜大喜過望，整了整衣衫，下了城樓，要親身去見兩位賢人，請講授問。

孫武眉頭悄悄一揚，起了興趣：“你所言也不無事理……”

伍子胥有些動容。

“兩位且慢！”

老子點頭，從牛車上隨便取了一根扁擔。

孔丘點頭道：“然六合之明莫大於日月，人道之理莫大於治世，若無治世之路，無仁德以規之，單就一味攻伐，必定君成暴君，政成暴政！”

他傳聞過老子的學說，玄之又玄，從其天然，有為而治。

孔丘孫武激鬥，文武氣味盪漾而起，涉及四方，但是投入老者身邊，卻水波不興，未能激起半點波紋。

行百裡者半九十，固然頓時就能出關，但也難保不會倒在最後一步。

“不對！”

這明顯更加行不通。

孫武微微點頭，孔丘能看出他們的行跡，倒不奇特，伍子胥則嘲笑道：“看來你是為楚王報仇來了，來吧，取了我項上首級，自去領賞！”

孔丘曉得他不信，又道：“大王現在所治雖不敷千裡，卻高低同心，皆有仁德之心，強國之念，如此再收伏失土，大楚必可強大，伍相國若肯來助之，令尹之位，願予相讓！”

目睹伍子胥沉默，孫武倒是開口道：“中間錯誤之處在於倒置了德與政的乾係，德應為施政者之涵養，卻不成成為政體存續之倚仗，更不能成為獨一標準！”