第609章 第七道紀，第七步？[第1頁/共4頁]

“道紀再演，青史持續，在五白叟皇以後，又呈現了夏禹王、皇商王、周文王等一代又一代雄主，丘、耶、主、釋等聖……”

“昊天、太1、皇天、後土、夋、維皇。”

“在這一道紀當中，於六禦上帝以後，再次出世出了幾位稱霸太素紀的人物。”

“而在厥後的太極、太素、太初、太初，則是太上道祖的四件象道之物：圖、塔、鐘、鼎。”

大羅天當中的統統強者，已經全都明白了。

“玉皇大天尊，於第五紀當中道宋年間出世。”

“但這卻纔隻是一個開端。”

第五步，就是多元無窮。

“而後，第六道紀開端了。”

這一紀裡出世了一座又一座永久皇朝，然後還出世了大羅玄數如許的巨擘。

“而太初紀當中，也出世了稱霸於這一紀的幾位強者，夏禹王、皇商帝辛、周文王、丘、耶、主、釋四聖。”

反之超出了夏禹王三位人王。

大羅。

元陽上帝持續道：“道生一，平生二，二生三，三三不儘、六六無窮，九九歸元，而後大羅永久。”

“之以是說算結束，又不算結束，啟事在於，這一次道爭當中，太上並非完整勝出，祂固然為萬古實際之化身，敗的概率很小，但這一次應戰三清之首的是靈寶，而不是元始，以靈寶意味著無儘永前，帶領統統時空晉升的本質，畢竟還是讓太上冇有完勝。”

統統時空的泉源，根底，和進步的方向。

這意義是，在太初紀內，夏禹王、皇商帝辛、周文王等三位九天序列的人王，竟然是和四聖序列的幾位相稱的。

“而後，太易紀開端。”

非相非非相、無無不存、非有無不朽、超出思惟的幾種龐大體念。

誰能不熱切？

以是。

這些眸光，現在都非常濃烈的、等候的落在了登臨於五老天那一高度的陳希象身上。

“三清一體三分，缺了誰，萬古都冇法存在。”

水漲船高的事理罷了。

“第五道紀當中，元始道祖落敗的一部分啟事，便是在於太上道祖已經演變出了‘太初之鼎’，這一意味著太初紀演變方向的道器。”

在大羅天當中的許很多多強者，在時空母河之上，彷彿瞥見了萬古的這無儘演道畫卷。

說罷。

“太素紀。”

“六每上帝以後，五人祖的證道，讓太上代表的實際，再度成為執道之道。”

一瞬之間。

影響了恒沙之數的大時空，不知多少座多元宇宙。

“從第一序列三清道祖的出世開端算，是祂們的第一次演道，也是萬古第一道紀，那一紀因元始最早出世，是元始執道，名為——太元紀。”

“第一太元紀裡，象道之物是為元始的‘太元寶珠’。”

而元陽上帝的報告還在持續。

“三清以後，統統時空的天出世以後，便有了人。”

站在時空母河之上。

陳希象負手而立，站在阿誰高度，看著那尊身著道袍，頭戴帝冠的巨擘，淡淡迴應道：

“六大上帝是為第一批在無儘時空中超脫的陳腐的分歧之道紀裡的‘天’之化身。”

“太極、太素、太初、持續三大道紀，都是為太上執道。”

那意味著，大羅之上的第七步……

“作為最早出世的元始，第一道紀的執道者元始，已然不能夠接管本身的職位，從本來的三清第一道果，跌落到了三清之末。”